“回禀大人。”那人答道，“是我们拥有的区别于蛮夷人的……”

温子远直接打断了他的话，语气微厉：“你是想说，血脉？”

士庶之分是怎么形成的？

以四大家为首，如今的士族，只能说是胎运特别好的一批人，因为，他们能享受高官厚禄的原因并不来自于他们自己的功绩，而是开国之初追随高祖开疆拓土的祖辈。

可他们不想随着时间的流逝失去特权，于是，他们开始占有大量的土地，继而占有依附农，关起门来自己形成一套学术，靠蒙阴确保官职，标榜门第，甚至宁愿近亲也不肯与庶族通婚。

这个人口中的“华夷之辨”，与“士庶之分”又有何区别？

他如今是寒门，可若有一日，他得了机会爬上高位，还会初心不变吗？

沈之屿无声地笑了笑，早在此人第一句话脱口时便看透了他的心思。

“回大人，君臣和睦，朝政清白有序，文人提笔治天下，为百姓发声平冤，武将镇守边疆，保得江山高枕无忧，这才是该有的模样。”忽然，又有一人出列道，“大人，在草民看来，外族当权的关键，不在外族。”

温子远连忙追问：“哦？那在哪儿？”

“当权人是好是坏，是对是错，并非在于他姓甚名谁，而是在于他是否能为百姓某得一方安定和太平，古史三皇五帝皆为禅让，那时连勋爵贵族的概念都没有，更别说皇权了。”这人朗声道，“至于华夷之辨，两类文化的冲撞，必定是更优者取胜，中原礼法能弥久不衰千百年，自是有他的道理，我们不必畏惧融合。”

这话说得漂亮，在场不少人甚至下意识拍掌叫好。

沈之屿挑了挑眉。

温子远连连点头：“好，好，对了，我记得你刚刚说自己叫牛以庸？”