第四百三十九章 疯狂

骁雄 神龙摆尾巴 2232 字 2024-04-20

狼山四老答应了一声,立刻出殿去安排。

孙方简知道自己已经完了,但仍旧不死心,鼓动道:“陈长老,各位长老,难道你们真的甘心在这山窝窝里窝一辈子吗?现在就是一个机会。

中原朝廷对白莲教忌讳莫深,可是契丹人不在乎,只要我们联手契丹人,未必没有入主中原之日。总比时时活在别人的刀口下强。”

李风云哈哈大笑起来,揶揄道:“入主中原?原来你也想当皇帝?”

“有何不可?”孙方简大声叫道,“帝王将相,宁有种乎?石敬瑭那厮当得了皇帝,我孙方简为何不能?石家的天下得来又有多少光彩?难道我生来就该做人鹰犬,当人的奴隶?我不服,我不服!”

李风云正色道:“你想要当皇帝,当然是可以的。但是你不该忽悠着狼山宗的数千弟子为了你的野心,陪你去送死。

如果你真这么做了,我李风云还会佩服你,赞你是位英雄。

可是,偏偏你找出种种借口,让别人为你的荣华富贵,为你的狼子野心去送死,而且为此另黎民百姓涂炭,这是我李风云不可容忍的。”

孙方简哈哈狂笑道:“胡说些什么,从古至今,造反不都是这么干的吗?有哪一个开国皇帝手上是干净的?胜者为王,败者为寇,如今我输了,无论你怎么说都可以。若是我真的成功了,谁说我便是一位开国明君,千古一帝?

至于黎民涂炭,那又算得了什么?妇人之仁,又成得了什么大事?大礼不辞小让,大行不顾细谨。(注1)连一个屠夫都知道的道理,李风云,你会不懂?长痛不如短痛,为了一代盛世,百姓忍受点痛苦又算得了什么?

民可使由之,不可使知之。(注2)

人情见利而进,遭害而退。民可与乐成,不可与虑始。(注3)

使用一些手段,让百姓为我所用,又有何不对?

忽悠,哈哈哈哈,可笑,历代的江山不都是忽悠来的么?只是我孙方简不走运,偏偏碰上你李风云。”

李风云无言以对,孙方简也许说了许多谎话,不过这句话只怕是他肺腑之言。鸟之将亡,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

这世上有太多的事,李风云想不明白,也不想跟孙方简做这无谓的争辩。

注1:“大礼不辞小让,大行不顾细谨。”取自《史记?项羽本纪》,是樊哙在鸿门宴上说的话。原文节选如下:

坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”

相信这一段大家读书时都学过,不做解释。

注2:“民可使由之,不可使知之。”取自《论语?泰伯篇》,有两种断句方法,意思绝然相反。

其一:民可使由之,不可使知之。意思是对于老百姓,只需要让他们按照我们的意志去做就行了,不需要让他们懂得为什么要这样做。

其二:民可,使由之;不可,使知之。意思是,老百姓同意,就可直接让他们按照这个方法去做;不同意,就要说服他们让他们知道为什么要这么做。

笔者认为前者比较可信,后者太牵强,不取。

注3:“民可与乐成,不可与虑始。”这句话商鞅说过,曹操也说过,《史记西门豹治邺》中也出现过。

“人情见利而进,遭害而退。”则是曹操说的,见曹操所注释的《孙子兵法》。