彭子道：“先从你的境界说起，你现在已经是洗髓境圆满，差一步就要进入分气境了。但是分气境一旦掌控不好，容易走火入魔，所以接下来我要告诉你的是如何安全平安地进入分气境，以及进入后，如何掌控分气境。进入分气境，需要先将引导入体内的天地自然之气进行分阴阳。”

葛朴道：“问题就在这里，如何分？”

彭子道：“神皆由人修炼而成，那么，什时候都脱离不了这身体，比如我，因为身体毁灭，需要新的寄体，比如他，只能在神山存活，出来之后，很快就会死亡，所以，不论修到什么境界，摆脱不了身体的束缚，那就需要身体。”

葛朴笑道：“看来我师父也是你教出来的。”

彭子摇头道：“我们交谈过数次，要说教他，还是谈不上。”

葛朴扭转头看向著经微。

“著前辈，其实我很好奇，神帝、主神、司主是以何种状态存在的。”

著经微道：“他们经过漫长时间的洗练，身体一直保的很好，虽然年岁悠长，依旧还要躯体。”

彭子继续道：“所以，分气的关键是靠人自身的机能运转。”

葛朴道：“自身？洗练时，天地之气自口鼻入，经脏腑后运转周身脉络，自身如何分阴阳二气？”

彭子道：“亏你是医生，你五脏属性为何？”

葛朴轻笑了一声，道：“这次被你嘲笑了。”

彭子道：“心、肝、脾、肺、肾，你既知心属火，藏神志，懂得控制自己的心神，为何没有想到洗髓境洗髓的都是精血、脉络，没有洗髓五脏六腑呢？”

葛朴道：“因为，五脏六腑在体内，当外体足够强硬已经足矣保护五脏六腑了。”

彭子摇头道：“错了，五脏才是关键，所以分气境的关键是，将五脏六腑都洗髓的足够的坚硬，神山的煮石烫就有此功效，这也就是为何你看到一般人一剑刺穿了修士的身体，他们没死，因为他们根本没有刺穿五脏六腑，只是在缝隙间穿过去而已。所以，真正强大的修士，不只是控制自己的身体也要控制的五脏。”

葛朴道：“那我还得洗髓我的五脏了？”

彭子道：“需要，但是时间不用太长。”

“为何？”

彭子道：“听说过水满则溢的道理吗？洗髓就像往身体里注水，每次都是一杯，慢慢地，这个杯子就适应了水的温度。但是你不同，你一直出于洗髓境，加之你师傅药草的作用，使得你在洗髓境的时间太长，导致洗髓的时候，连五脏六腑都顺便洗髓了一点，就像水杯的水溢出来，将杯子外面都洗涮了一遍一个道理。”

葛朴皱了皱眉，道：“这种感觉真的很不好。”

彭子道：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。你在洗髓境的时间长了，这也算是无意中的收获吧。”