赵声秋四人也瞪着眼睛，但突然之间的那么短暂的一瞬间，他们似乎产生了一种错觉，他们觉得公孙小娘突然失去了踪迹。

就算公孙小娘依然站在那里，他们却觉得那个身影并非公孙小娘，或者说那不是真实的公孙小娘。

四人见状，不禁摇了摇头，唯赵静儿看着公孙小娘，露出一种既迷惑有不解的神情，她觉得自己似乎对公孙小娘的身影有所把握，但这个把握却是发现此时的公孙小娘无处不在，似乎就在她的身边，而不是在巨蟒之下。

赵静儿自然不知，她有这种感觉，完全是因为她已经进入一个全新的境界，她的修为境界没有提升，但她的感知力已经进入了一个全新的状态，入微境界，她并不知道这个境界的存在。

入微这种境界，不是单一的灵气修炼，也不是莫测神识修炼，可以说这是二者之间的综合，灵气与神识和身体互相协调而产生的视觉或者感知。

视觉感觉与感知的状态或者境界，有初步的细致、深层的入微、深入的知着，专心致志，细致入微，见微知着，这是前面三个境界。

很多普通人或者修炼者，他们所能做到的只是专心致志，一部分修炼者可以做到特别细致的观察，这种状态可以称为半步入微，他们可以看到很多别人看不到的情形与事物，却不能随意与持久，他们也不自知，这种状态只能算是半步入微。

赵静儿的感知状态，已经超越了半步入微，真正进入入微之境，只很大程度上归功于她的修炼功法与短剑“七寸”契合后产生的共鸣，这种共鸣直接将赵静儿带入入微这一玄妙的境界。

至于知着境，则是第三个境界，于入微处见知着，举一反三、以小见大、于细微之处见精神，于恒沙微尘观世界，这是入微的下一个境界，这个境界，观乎于道。

至于公孙小娘进入的状态，却又超越了见微知着的境界，见微知着虽然神奇，也只是观乎于道，只是作为一个旁观者清的观道者。

唯公孙小娘进入的这种状态，给人突然消失或者无处不在的感觉，这已经近乎于容身于道，当然公孙小娘还达不到真正的容身于道，与道相容，但他却可以与周围的环境相结合，做到容身于物。

公孙小娘进入的这种玄妙状态，叫做――天人合一。

天人合一，是公孙小娘在练剑之时便领悟的。

在神州江湖，公孙小娘最为神奇的便是人剑合一，人即是剑，剑即是人，他的剑圣之名可是实至名归。

海哭城中，因为对人剑合一的领悟，公孙小娘豁然开朗，进入了天人合一的境界。