《历世神仙体道通鉴》记载，元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。天地即开，盘古力竭，乃死。又生二神，阴阳所化，男曰伏羲，女唤女娲，兄妹也，皆为人首蛇身。

开天辟地，然天地无色，杳无生机，伏羲女娲居其中，甚闲，伏羲怒，劈手于大地之上划沟壑，乃成江河，奔流向东，成东海。堆沟壑之土成五岳七山，天地之间便有山川河流，日月星晨，若出其中。

山川即成，却无生息，女娲甚聊，遂搏，黄土作之。后力不暇供，乃引绳于泥中，举以为生。天地之间遂有五仙五虫，天，仙者，黄土为之也；人鬼妖者，引绳为之也。此乃乾坤肇始，万物之由来。仙者自清，独人鬼妖者不平，亦欲成仙，乃有天劫。

日月更迭，斗转星移，岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言：吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦？天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言：人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。此语既出，在人间便引起轩然大波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有日得证大道。正所谓是：人间有仙境，得道在蓬莱，是也。

故事的主人公并良家居蓬莱海边的一个偏远渔村——苇洼，世代以打渔为生，家中除了父母，还有祖父、祖母和已经成家的哥哥，日子虽然过得清苦，但也和和美美。若不是并良所居之地不是人、神、鬼、怪所向往的仙境蓬莱，或许这里永远是一方净土，若不是并良绝顶聪明却又不墨守成规，或许并良的一生就平平凡凡在宇宙间一闪而过，“山河大地本是微尘，何况人是尘中的尘”，平平凡凡的度此一生本无遗憾，但造化弄人，谁又能够左右自己的命运呢？

袅袅炊烟晨曦好，

点点扁舟，

渔家出海早，

树下村姑巧织网。

诗人们总是把渔村描绘的如此的富有诗意，却不知道渔家的痛苦。“宁上山不下海”，只要划进那茫茫大洋，你已经把命交给了老天。然而，事情就是这么悖论，当你不知道明天是否还在人间的时候，心却敞亮了。“今朝有酒今朝醉”，并不是完全的消极，所以渔民的性格总是那么豁达、开朗和好客。并良每天除了每天跟随父母下海打渔，上山劳作外，就是跟伙伴嬉戏，在家照顾年老体衰的祖父、祖母。除了这些，最大的爱好就是磨着村里的老人讲远古的传说，特别是鬼怪神异，期待着自己哪天也能有向传说中的神仙那样神通广大，哪怕是能做个小小的神兵也心满意足啊！而最方便也最爱给并良将这些故事的自然是他的祖父。

这天，并良打渔回来，换下衣服，自个从鱼篓中挑了两条大个海鱼，径直向祖父家走去。

“爷爷，爷爷，给你送俩鱼，不过你得给我将故事哈！”还没进门，并良就奶生生的喊道。