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正当常熟城外的阿济格想给自己的手下加勇气buff的时候，常熟城内的宗教狂热正在愈演愈烈，甚至有失控的迹象。

在宗教界有一种普遍存在的现象，那就是“新皈依者比老教徒更狂热”。这种现象一是因为新皈依者需要用“投名状”来获取老教徒对自己的信任，二是因为他们确实需要逼着自己狂热来对抗改换信仰的恐惧。现在，那些在关键时候跳反的前白莲教徒、前闻香教徒、前罗教徒和几个罪行不算大从而没被点天灯的道士正在用行为诠释这种狂热，他们的“积极性”已经到了让赵应元这样的老牌抄家专业户、刘三四这样的新晋抄家狂魔都感到惊愕的地步。

“一拜昊天，二拜后土！”

“圣教所至，邪魔退散！”

“尔等里通外敌之妖人，还不快快奉上项上首级？”

以上这些还算是比较“温和”，相对讲道理的，至于那些不讲道理的，基本上就是“杀妖人，点天灯，杀光抢光”这土匪式的一套，至于谁是“妖人”？看着不顺眼或者有油水可捞的都是！

如果让一个西班牙人来到此刻的常熟县内，会发现这城里的行为居然和他们祖辈时代著名的伊莎贝拉大烧烤有许多相似之处。话说伊莎贝拉女王在统一整个西班牙的过程中大肆鼓励宗教裁判所的烧人行为，固然烧死的人中有一多半都是来自北非的摩尔人侵略者，但显然那一小半的误伤也不是小数目。这种大规模的杀戮一方面让西班牙在统一后国力强盛，有着迅速走向大航海掠取更多财富的倾向，但另一方面造成的各种社会裂痕和巨大仇恨也是确凿无疑的事实。

乙邦才和喜乐是皱着眉头看着这一切的发生的，尤其是后者，分明觉得这些事情和武宁郡主的教诲有着非常大的差别，这种差别造成了某种难以名状的恐惧，而赵应元和刘三四这样的人倒是想的开，只要继续清洗的过程中大部分财物进了账，而非被私吞了，多死几个人，又如何？

如果说现在的常熟县城内弥散着一股大烧烤的气味，那么城外则是硝烟、肉酱与铁板烧的最差混合——毕竟一到白天，炮轰对抗就要开始，而这几天来阿济格一直让蒋云台驱使大批壮丁填埋常熟城外的壕沟，其过程中被守军炮火轰死的不计其数。大批的死尸和破碎的铁球炮弹横七竖八地倒在壕沟里，也成为“填平作业”的一部分。

阿济格的大军仍在向着常熟县城的城墙推进，但是速度还是太慢！大清英王要面临的一个棘手问题是——战斗力和兵源丰富程度不可得兼，纯粹的炮灰部队虽然死起来不心疼，但在士气和战斗力简直低的令人发指，而真满洲兵虽然战斗力比较高，但那可是死一个少一个，除了富灵阿系列的超级大饭桶，其他的奴才也不是随便就能拿去死的。