栖岩寺的藏经阁上，少了一半的典籍，却是被流贼拿去烤火了，之前，静林将粮食，被褥，基至桌椅藏进山洞，唯独不藏这些佛经，因为他斥之为伪经。夜，韩权靠在枕头上，盖着两床被褥，就着如豆一灯，正在看冯梦龙的三言。大约从十五年前起，到八年前，每隔三年，冯梦龙便出版一言，最先出版的是喻世明言，其后是警世通言，最后是醒世恒言。冯梦龙时年61岁，苏州人，现任福建寿宁知县。
韩权打开目录，熟练地查到花段子，温习起来，三言，每本上面大约有三到五个花段子。半柱香后，韩权看完那十几段，他随手一翻，只见上面写道：唐朝时有个举子——“唐朝有屁的举子，历史盲”，韩权不屑道。又翻到一页，正是《执相公饮恨归山堂》，对王安石大加污蔑，韩权心道，王安石纵然变法失败，也应给予同情，做事的倒成了小人，没这个道理。上面还胡说宋朝的完蛋是因王安石变法，完全说反了，果然是历史盲。看来王公得罪了地主，被污名了几百年，韩权心道。他又看了看三言的语言，看了半天，发现无一可供采择处，因为三言的语言缺乏生活，和《恶姻缘》里的山东方言没法比，比如《恶姻缘》里的方言：拇量着那老婆不是善荐，他没有四指大的贴，一分银的礼物——语言十分生语。而三言没有语言，就玩不了细节，只能玩情节，编个父子相认的情节，编个的情节，编个双胞胎情节，这种情节有什么难编？难在细节，比如细节处编一句：往别处掉两滴眼泪就是了，这是说儿子不孝，当娘的偷着哭，不留心生活怎编得好这样的细节？
韩权轻浮地将喻世明言撇到地上，披衣而起，来到书橱边，却见上面除了佛经就是佛经。世界各宗教里，以佛家经典最多，基督教不过一本《圣经》。韩权操起一本混话翻了翻，心想，长而晦倒是一个避免露怯的方法。除了谎话就是牛皮，除了牛皮就是常识，佛经的无数字句，无非在说行善这个常识，而这个常识，却被以晦涩的形式表达出来。他想起后世理老九对文老九的糟讥：你们动不动就著作等身，可我们一辈子能发表一篇高质量的论文都难。这是在糟讥文老几浪费纸张。文老九著作等身，可佛家，动不动著作等楼。
“全它妈是圾垃”，韩权骂了一声，上床安歇。心想，如果我是唐三藏，有勇气公开说，千难万险取回来的经全是垃圾么？唐三藏是一个诚实的人么？“反正老子是没耐心去译这些垃圾的，也没耐心看，师祖师父也从不看这些东西”。这时，楼梯咚咚响，有人拍门：“韩师弟，杨大人的兵来了”。
三更时分，山根处，火把星星点点，围满了官兵，一袋袋粮被从山洞里扛出，放到山洞前的马车里。“劳烦大人了，寒天黑夜，绕行东湖三十里”，韩权道。
杨御蕃立马在山洞前，道：“卢公吩咐，敢不奉命”，又道：“韩兄弟心中，可担心我这些兵食你的粥？”。韩权被说中心事，并不避讳，居然笑着点了点头。杨御蕃笑道：“卢公已吩咐，本军自带五日食，助贵寺完了这件功德，不许食寺中一颗子粒”。韩权望着火把里的十几辆马车，道：“谢过杨大人，如无大人，便是这些马车，在下也不知何处借去”。杨卸蕃传来一个千总，交待了一番，又向韩权拱手道：“些许事情，俱已告嘱，谅无差池，得罪，先告辞了，有不妥处，来营里寻我”，说罢打马，引着数十骑去了。
这时，由山上游下来一对火把，却是栖岩寺的僧众，他们背着被褥，提着物什，合寺一同迁去陈庄，若明日施不得粥，饥民必要寻闹，甚至打砸寺院，这些贱民就是这么等得，不施粥的龙兴寺没事，而施到一半又停了的栖岩寺，反会惹上麻烦。韩权对身边的那个千总道：“还劳烦大人派五十个兵驻守栖岩寺，以防细民脏了净土”。千总诧异地看着韩权，并不答话。韩权道：“是我失言，此事我明日报与卢大人区处”。
第二天，孙圩，圩塘西边，几十人挥着锄头，锹锨，正在挖坑，挖出的土则堆成一个土堆，原来是要堆窑烧砖，那窑堆得有两人高了，而坑，也挖了有一人深。姜丰食道：“你定是一宿未睡，眼窝都黑了”。韩权道：“杨御番的那一百个兵，驻进陈庄，不要有什么扰害，不成，需将陈庄的庄户接来，还有栖岩寺的和尚，也一同接来”。随即，他又问站在一旁的人：”家砖，陈庄还有多少人？”。家砖是韩权的发小，比韩权小几个月，家砖道：“多逃荒去了，剩下的被流贼屠害，村中不足三十个”。“家砖，你走一趟，去接人”。孙家砖闻言去了。
两天后，圩子西边的一处草房，窗格被一根麻秸撑着，静月寺监站在窗前，望着圩塘对面几百个挖泥堆窑的饥民，回身对韩权严正道：“小韩哥，昨日你躲到哪里去了，到处寻你不得，我已差人去请静风方丈，你躲得了么？这是做什么？先将人骗来，又将粮骗来，引来饥民，却是为你孙圩做活，你不是说救生不救死么？怎引来许多饥民？”。韩权笑道：“待他们投胎转世之时，食的粮是白耗了，干的活却于生者有益，需借他们的手，将这孙圩筑成金汤不破之地，此地，栖岩寺僧众可立足，陈庄佃户可立足，寺里出些粮招人筑圩，有何不是？”。“你，你，便是筑圩，我栖岩寺险居锥子山，依山而筑，不比此处险要？”。“师叔忘了，锥子山上并无水源”。“你——流贼停不了数日便走，岂会累月围困？”
韩权没想到这位师叔还知兵，他道：“师叔，往山上运砖石，几多人力？建成的山寨又能纳几人？且无水源，终非长久之计”。静月怒道：“刁词妄语，你不是说，以工代赈，给陈庄修渠么？”。韩权嬉笑道：“待四五月间，修渠也不迟，若之前忽来了股强贼，不筑圩，哪里躲去，师叔要分个轻重”
骗了自已的粮，还说他不分轻重，静月已是气得说不出话来。他坐下喘着气，道：“何处的饥民不是赈，然你用寺里的粮给自家修圩，便是我不说什么，只怕龙兴寺不肯屈受”。
韩权道：“赈了饥民，饥民喝过粥之后，不过回家高卧，驱他们做做工，消消食，怎了？”。
“那却不同，人是龙兴寺济养的，却给你做活”。
韩权闻言，怒道：“师叔，出家人既可赈济待死的饥民，难道不可捐赠一处干城？大乱时可全数千人之命，难道不也是功德？”
静月闻言，只道你与龙兴寺说去，与我说却没用。正说话间，小和尚进来禀道，静风主持请来了。
不多时，一个胖大和尚进来，正是三天前，与卢九德谈话的静风主持。这和尚手执念珠，纠纠而入，见着韩权，愣了一下，打量了一番，道：“我说那日见你眼熟，不想空云长老身边的童儿如今长这么大了”。韩权躬身向静风施礼。静风不理会韩权，与静月见过礼，寻了一张二凳坐下，道：“接静月师弟报闻，你驱使本寺济赈的灾民为自家营造，可当我龙兴寺打不起官司？”
静月却在一旁道：“却不是为自家营造，而是替卫所——”，“师弟，你勿多言——”
韩权问：“上月流贼来时，敢问方丈身处何处？”。“我进了中都城，怎地？”。“方丈因何进得中都城？”。“杨大人遣兵士来报，合城皆知流贼来了，怎地？”。“杨大人如何得知流贼来了？”。“小小年纪，有话便说，有这般问话师长的？”。
韩永笑道：“是小徒跑了几百里，跑到淮安，给杨大人报信，杨大人这才引兵来救，否则岂会这么巧，流贼堪堪被截在了刘府”。静风闻言，惊讶地望着静月，静月点了点头，道：“刘大人欲来寺中拜谢我栖岩寺三代提点之恩，不想却——前日，卢公公来寺中，是随小韩哥一同来的，已提及此事”。
静风诧异道：“久闻空云师徒知未来事，此子——”，他一指韩权。静月微笑道：“流贼来时，师兄已有预知，散了合寺僧众，不是也报与师兄了，师兄却是不信”。静风道：“我只当是静林师兄听信传言，事后也只当传言是真，不想——”