随后的日子，就是勘定平乱之功，封赏群臣，除了忙碌外实在乏善可陈。

李晔作为平乱首功之臣的身份，已是不容置疑，李俨也拉着他一起，给天下藩镇军评功。许多日来，李晔白日出入皇宫，忙得不可开交，回到安王府后，还要招待络绎不绝的访客，可谓一刻也不得闲。

眼下，安王府门庭若市的程度，已经超过了以往任何时候，就连李岘权势最盛的时候，都无法与之相比。

各级官员、各藩镇节度使，排着队求见安王。并且将自己千方百计搜刮的财富，不要钱一样都堆给李晔，一方面是为了交好他，另一方面，也是希望李晔能为他们多多美言，好多评一些军功。

对此，李晔自然一概拒绝，所有的礼物都没有收。起初他还挑选一些重量级的人物，接见一二，到后来实在是太忙，也烦，就干脆闭门谢客。

他立下泼天大功，也得收敛气势，大肆结交官员节度使，难免为天子所忌惮。纵然李俨不以为意，李晔却不愿意授人以柄，给田令孜那些人攻讦他的口实。

就这样，军功评定陆续完成，加官进爵者不计其数。

朱温出任宣武节度使，李克用出任河东节度使，被封郡王，王重荣也得到同平章事的头衔。李茂贞接替李昌言，成了凤翔节度使，王建调入神策军任职。高骈则因为陈州的战事还未停歇，暂时没有被册封，不过淮南节度使的位子，怎么都会坐稳了。

李晔作为首功之臣，得到的好处自然最多。

文加尚书令。尚书令，本朝以来，只有一个人出任过此职，那就是太宗李世民。李世民即位之后，这个职位就一直空着。

武封天下诸道兵马都统。李俨在朝会上明言，关东政事，李晔皆有过问的权力，天下军事，皆在李晔职掌。

如此一来，李晔就成了臣子中，名副其实的军政第一人。尤其兵权之大，已经能跟天子相提并论。昔日的李岘，也及不上李晔如今的权势地位。

有了这些权力，李晔不说调动天下兵马，至少哪里有战事，他都可以过问。譬如两个藩镇交战，他调停未果，就可直接出兵。

如此一来，市井又有传言出现。

都说宣宗赐李岘天子剑，是有意将帝位传给他，那么如今李俨加封李晔为尚书令，只怕也有这个意思了。

李晔听到这样的传言，自然没什么反应，这是重生前就经历过的事，所以并不奇怪。

但是田令孜在闻此流言后，却是日夜坐立不安。这些时日，李俨对李晔的态度如何，田令孜看得一清二楚，说不好李俨还真会传位给李晔，那到时候他田令孜如何区处？

田令孜焦急忐忑，迟疑踌躇，如是数日之后，最终决定铤而走险。

仙帝来了兴致：“你的意思是？”

李长庚脸不红心不跳：“恶人自有恶人磨，李晔既然是妖孽，那么就让他去面对真正的妖孽好了。”

仙帝沉吟下来，似乎是在思考。

李长庚继续道：“千万年来，仙庭统治天地修士，凡间修士要飞升，就必须得到仙庭认可。而在凡人之外，山野湖泽中的那些生灵，得天地卷顾，千年修行，修为达到仙人标准的也不少。若是陛下能够许诺，让他们在事成之后，能够飞升成仙，位列仙班，想必他们乐意为陛下驱使。”

托塔天王脸色一变，当即出声阻止：“此事万万不可！自古以来，只有道门修士才能成仙，山野散修纵然修为强大，也不能位列仙班。这是铁律，更是仙庭维持道门正统地位的最重要手段！仙庭若是让这些散修也成仙，那往后道门的正统地位，岂不岌岌可危？”

仙帝再度陷入沉吟。

正统。

这两个字的份量，有万钧之重。

天上地下，什么最重要？

资源。

对修士而言，修炼资源最重要，丹药法器天地灵气，就是修士的性命前途。

对普通人而言，资源就是土地、粮食、财物。没有这些，人就不能生存。掌握了更多资源，人就能生活的更好。资源靠什么分配？靠权力。谁拥有权力？官吏。官吏为什么有这种权力？因为官吏是朝廷的官吏。朝廷是天下正统。

何谓正统？名正言顺统治天下。

在凡间，帝王统治天下，掌握在手里的利器，就是仕途。天下才子，无论才学如何，都必须通过朝廷的考核，才能出仕为官。而一旦为官，就掌握了权力，掌握了资源分配权，成为统治阶层。自身地位实力水涨船高，也就活得更好，成为人间贵人。

没有通过朝廷考核，再有才的士子，也不可能为官，不可能掌握资源分配权。朝廷借官吏选拔体制，控制着仕途，控制着资源分配。这就是正统。

仙庭，则通过把持修士成仙的途径，来统治天地修士。你修为再高，得不到仙庭认可，就不可能成仙，最终必然灰飞烟灭。仙庭选拔仙人，只在道门修士中，道门就是仙庭的私塾、太学、军队，是仙庭选拔修士的唯一通道。不入道门，不在道门体制下立功，就不能成仙。

眼下的朝廷，选拔官吏的唯一途径，就是贡举，仙庭选拔仙人的唯一途径，就是道门功德。通过控制士子、修士上升途径，来控制天下士子和修士，通过上升途径的唯一性，来维持自身的正统地位。

当然，在这个途径之外，高官子弟通过蒙阴，也能出仕，这就是统治阶层的特权了。统治秩序，本就是为统治阶层服务的。这个姑且不言。

如果有一天，那些没有通过朝廷考核的人，也能为官，那会如何？朝廷的正统地位受到挑战，人们不再敬畏朝廷，天下就要大乱。