口中虽不客气，却主动接过孙思邈手中马匹缰绳，笑容里的真切也是表露无遗。

辗转来到湖边山脚下，不等李之询问，继源道长就介绍道：“别看我孤身一人，知道这地的修炼者也不轻易前来叨扰。原因就在于贫道我一贫如洗，甚至一月里也无几次炊饮，灶上干柴都没有几根，他们打又打不过，贪又没得贪，日子久了，这里倒是成为一处乐得清闲地，少有人理会！”

孙思邈点头应和，“算上今日，我来过此间足有十次之多，一个外人也不曾见到过！”

“您老如此清苦，又是如何保证修为能量摄取？如今世界灵气全无，体内无能量积累，何来修行进步？”李之感到了惊奇。

“我与寻常修炼者有些相异处！你看这汪炼丹湖，尽管从中并不能感知灵气，但湖面下几十丈深处，却是传说中的良药坪，乃早年间乌角先生炼丹所需药田！虽然曾无数次潜入其中未见其真面目，但这湖水里，隐隐存在有一丝一缕灵性物质，只不过需要长时间身心沉浸其中，方可模糊感知。但旁人却是不采信我的此类感知，之前庐涤草堂并非就我一人，最多时足有十人，但在此地找不到任何可供汲取气息，不像我能感应出湖水中物质，于是一个个都走了，就留我一人滞留至今！”

李之越发好奇，拴好了马，径自一人前往湖边，探出探识力深入湖面之下，良久，并未得到丁点灵气感应。

不过，探识力深入距离，却远比平时少了五成，总觉得湖里有一种莫名起雾，阻拦住了探识力的伸展延续。

遍寻其中玄机而不得，随之返回庐涤草堂，李之也并未将自己感知稍露半分。

此人能够不避嫌疑的直言相告，他却不能明言其中蹊跷，毕竟这里是人家的私人修行地，关乎修为进展之处，水下再有问题，也不好妄做言论。

此时孙思邈与之已经讲过乾坤袋相关事宜，一见到李之返回，继源道长就有些迫不及待地寻求展示。

一番演示后，随手搬出些日常必需物，甚至有一整具鹿肉，还有些坛装高度酒。

继源道长这里虽然清贫，并不代表此人对酒肉漠不关心，实际上真正吃素的道人并不普遍，便是身为老君殿主持的羡风，也是会偶尔食些酒肉的。

但此位老道尽管见到食材有些眼神发亮，但更多眸底深意，还是针对于对乾坤袋。

不仅如此，鄂州城还是内陆七大中心城市之一，正清文绮堂早早晚晚会在此间设立分店，提前来到探寻一下详情，也是极有必要的。

还有一个主要原因，清绮郡主的舅舅况晏况贤文就在鄂州城，为武昌军观察使，地方军政长官，三品上大员，驻守鄂、岳、蕲、安、黄等州，是当地仅次于节度使的第二首脑。

节度使赐双旌双节，旌以专赏，节以专杀，为无旌节观察使的顶头上司，就像李之的两种节度使任命，足可见作为一等公的李之，权力之大，堪称朝中重臣。

况晏的父亲，也就是清绮的外公况禀况善亦同样了不得，河西统领当地军队都督，大唐边境御戎国防重将，掌管一州军政大权。

因身体原因，外公况禀并未出席清绮的婚礼，但况晏率况家人赶过去了，闻知李之将有鄂州城一行，颇具盛情相邀前往一叙。

有此人在，鄂州城此行必定也会顺风顺水，因而一路上李之二人的兴致很高。

婺源至鄂州城仅有八百里不到的样子，若是快马加鞭，一个白天就可到达。

但因沿途有一处潜山天柱山，因其主峰“一柱擎天”而得名，为古皖文化荟萃地，人文景观博大精深；道教尊天柱山为第十四洞天、五十七福地；佛教禅宗二祖、三祖曾在此往来驻锡。

孙思邈就曾数次前往，而李之的目的却是那一地存在有新石器时期原始遗址，羡风交给他的道家秘传轻功法诀凌旋七步，就是得自于诸多遗迹中的某一处。

而且佛、道两教视此为“洞天福地”，争相建观造刹，传道布经，他深深怀疑，那里或许就存在着修真界整体消失前的修行秘地。

午时刚过，两人就可望见天柱山的高耸入云，四周群山罗列，环境优雅，蓝天白云之下，有湖如明镜，群峰、苍崖青松倒影其中，如锦如织，给那平静的水面增添了生机。

湖名曰之如锡湖，又名炼丹湖，与天柱山遥遥对望，泛舟其上，如入瑶池。

炼丹湖的来历，源自于半山腰处的一处炼丹台，传说为东汉末方士左慈曾在此炼丹。

炼丹台东南一座庐涤草堂，即为孙思邈前几次的寄宿之地，草堂主人叫做继源道长，是位三级大师境界的道家散修，不属任何派别的避世苦修之人。

“就照你说的，今晚我在庐涤草堂借住一宿，明日里返回来再度启程！”孙思邈眼望波光粼粼得远处，神情若有所思。