只有庙宇上的灵光能压这个大郎神一筹，那也不过是建立在庙宇建造日久的缘故罢了！

更让筲箕湾城隍心里暗暗担忧的是，有那个祈大川的财力开道和一些下流手段辅助，这个大郎神的信徒就像滚雪球一样，越来越多，全香港十几个区，都有祂的信徒存在。

筲箕湾城隍担心，如果最后信仰这位大郎神的香港民众突破一定界限的话，全香港都会笼罩在那个大郎神的神力法网内，到时候，祂又该何去何从？

这个大郎神，可不是善茬！

殁差每天在祂的神域空间里出出入入，最近的失踪事件祂怎么会不知道？不过是想让勾魂使者请动地府鬼神一系的人来除此恶僚，以达到借刀杀神的目的。

结果倒好，那勾魂使者也不知道发什么疯？到现在都没有上报地府处理，倒是让筲箕湾城隍左右为难了。

是眼睁睁看着这个所谓的大郎神继续发展下去，成为大患，还是殊死一搏，到时候被车公那个神祇“鹬蚌相争渔翁得利”呢？

就在筲箕湾城隍难以下定决心的时候，突然祂感应到在海上，有几股强盛的阴冷气势，正朝着香港靠近。

筲箕湾城隍脸一变，回过神来，人就消失在神域空间里，出现在外头上空，真正地居高临下整个香港岛。

祂的眼里爆出一尺长神光，神力加持在祂的视力上，让祂可以看清极速靠近香港的那几股阴冷气势。

“是他？”筲箕湾城隍眼里难得露出惊奇目光，“他不是被那个大郎神打退了吗？那几个怪物是什么？他找来的救兵？”

海上，黄晟目光灼灼，坐在一只变异金尸背上，身后四只变异金尸振翅高飞，朝着香港岛飞速靠近。

山顶道祈大川的家里，花园家庙处，大郎神的神像猛地震动起来。

神像前静静擦拭着祭物的游邦潮凝重地抬起了头，正好对上了神像猛地泛出血腥红光的双眼…………

筲箕湾城隍眼神幽幽，目光投向天际，透出神域空间，香港一地气运纵横交错，就在祂的眼里浮现。

只见五浊之地上，以右下角的筲箕湾城隍庙为起源，至中间的九龙油麻地城隍庙，及最终的新界屯门城隍庙为终点，三间筲箕湾城隍在香港仅有的城隍庙连为一体，幽玄的神光扩散开成，覆盖成一方长条形的地形，结成一层层若不可见的神力法网。

在神力法网内，筲箕湾城隍可以随意抽调信仰，发挥出远超金丹修士的持久战斗力，但一旦出了神力法网，除了神体自身携带的神力，祂就无法随意抽调更多的神力了。

筲箕湾城隍的神力法网覆盖的范围乍看起来不小，但其实占不到香港十分之一的区域。更多的地方，却是被其他天神或者地祇的神光笼罩。

其中神光比较盛的就有盘踞在沙田的车公。

车公乃南宋末年一员猛将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军压境，长驱而入，势如破竹，宋军无法抵抗，节节败退。宋帝在左丞相陆秀夫护驾下，逃难来港。当时，车大元帅亦护驾南来，途中因病逝世。乡民因念他忠直英勇，死后奉若神明。

当然，这是阳间流传的版本。

事实上，筲箕湾城隍知道的却不是如此。当年这位车大元帅死后，执念不消，化为鬼将，纠集了一批鬼兵，占山为王，不肯去投胎，肆虐乡里，甚至还引起了沙田田心村瘟疫。

后来这帮村民也是病急乱投医，实在没办法了居然跑去了向这个车大元帅祈祷。

因为是生死关头，所以村民祈祷得非常虔诚，供出的愿力十分精纯，让第一次吸收到愿力的车大元帅飘飘欲仙，知道了有可以不靠吸收活人阳气来缓解阴气侵蚀的方法。

车大元帅大喜，解除了沙田田心村的瘟疫，留了村民一命。这更让村民觉得车大元帅灵异，所以为它建庙立祠。

歪打正着发展下来，竟然让它也凝结成了神职法纂，成就了神祇，还是沙田守护神这种性质的神祇。

当然成神是一件好事，也是一件苦事，最起码以前那种以民众为血食的事情就做不出来了，一旦做出来，神职反噬，当场就要灰灰了。

这种带着地域守护的性质的神祇，自然激起了筲箕湾城隍天生的反感。

原因无他，神祇道路相冲而已。