徐庶和石韬去荆州学习没跑了，诸葛亮以后结交也不见得能让他们投奔自家。三人都是文士，自然要促膝长谈一番，陈到和管亥一块切磋，也让管亥见见世面。陈家旁支也不能小视。诸葛斌三人来到偏听‘’元直，广元，不知今后有何打算‘’徐庶也不知道怎么办，历史上192年，俩人去荆州避兵祸，机缘巧合下才弃武从文。现在还差一年。主要是徐庶没发现自己的智慧潜力，需要伯乐指引。诸葛斌不认为自己是伯乐，只要把他忽悠到荆州就行了，那里伯乐多着呢。徐庶至孝之人‘’吾欲接回母亲，在此暂避‘’诸葛斌知道徐庶为人‘’元直不必亲去，由叔至，子渊二人轻装前去即可，吾等暂且在此等候‘’徐庶也没反对，风声没过，不能着急。石韬，孤家寡人，没什么目标。诸葛斌没打算放过他俩‘’既然二位无甚安排，待伯母到来，何不同吾，前往荆州？荆州人杰地灵，能人辈出，听闻刘景生开设学宫，黄家主乃天下名士，庞德公，水镜先生亦客居荆襄。如此良机，岂有错过自理？‘’
石韬倒是想得开，颍川学不成，荆州一样能学，没什么不妥。徐庶在那发呆也不说话，他寒门出身，父亲早去，母亲教他做人的道理，年轻好动，不识做人的学问，喜好侠义之士，学得三招两式。要说后世穷文富武，汉朝文武都要富，学文更甚之。对寒门来说，名士收徒，徒以师荣，师以徒荣。这就是可遇不可求。真正的名士看人是很准的，说着玄乎，但很现实，基本上就是一台计算机，逻辑推理。竹简记录言简意赅，全靠揣摩。学问珍贵，精通才叫会。才有技进乎道的说法。像徐庶这种武不成文不就，完全是没有任何根基的结果，直接长歪了。张绣，关二哥，张飞，都是例子，师父领进门，修行在个人，但凡意志坚定之辈成就都不差。徐庶的意志名传千古，说不献策就不献策。半路出家，智慧可进当世前十，可见勤奋。这就是紫霄宫中3000客，有大智慧，有大毅力的有之缘人。时间不长徐庶便想通了，其实对于他来说，无所谓文武，缺少的只是一个学习的机会，一名伯乐，一位名师。目光坚定的看着诸葛斌‘’多谢文华点醒，吾浑浑噩噩17载，如今既然脱困而出，定要一飞冲天，让世人知我徐元直威名‘’‘’好，哈哈哈哈，不愧是元直，斌祝早日成才，一鸣惊人，到时一定要来琅琊助我横扫八方，四海宾服。利令智昏，吾岂能让如此目光短浅之辈兵祸中原，夷吾华夏，广元定要同来‘’说道这诸葛斌的声音变冷，像是命令两人，诸葛斌没有注意到自己的失礼。
两人却从诸葛斌的话中听出了别的意思，诸葛斌想改朝换代，不把天下诸侯放眼里，有责备的意思，或者说他太狂妄自大。有外敌，对中原不看好。徐庶虽然聪慧对大势却一知半解，石韬主动开口‘’不知文华何意‘’
诸葛斌没打算告诉两人太多。诸葛斌对外族没有什么看法，但是出身对他影响很大，前世的眼中只有敌人和自己人。异星人才是外族，这都不重要。重要的是他觉得这一世自己是真正的活着，不再是战争的工具。他要做自己想做的事，和徐庶差不多，脱困了没人管了，一切为了自由，真正的自由。醒来不久他就知道，这是不用规划的世界，但是被年龄限制了，他不喜欢限制，现在心情释放，浪子归家，脚下的土地都是自己家，虽然离家远着呢。在自己家乱来的人当热都是敌人。
诸葛斌打算利用歪理邪说，加深自己的印象就是成功，只要没人能给他们带来更大的触动，就跑不了。诸葛斌认真的问道‘’广元可知，周天子分封诸侯牧守天下800年，秦扫六合而统一，为何？‘’没等石韬回答，诸葛斌就接着说‘’其因有二，1秦太强，2敌太弱。‘’俩人都是气结，这不就一个原因，哪里两个了，诸葛斌不给机会，‘’二位以为六国之力比之当初分封之时如何？‘’当然是更强，百家齐鸣，又不断开荒，二人也没犹豫同时开口道‘’更强‘’诸葛斌一看鱼儿上钩了，不怕你俩不往沟里来。问道‘’既然比当初更强，为何会败‘’越说越迷糊了，这和之前的问题有什么关系？却也只能承认秦国强，六国弱。诸葛斌看鱼进篓了，到沟里去吧‘’二位不见吾之大汉为六国，西北夷人为秦乎？不止如此，武帝以来，吾大汉威服六合，如今以300载，夷人如此羸弱，安知非示敌以弱之计？只待时日，如秦横扫六国‘’俩人明白了，诸葛斌果然不是易于之辈，确实有资格看不起天下诸侯。这就是顾头不顾腚，自己打的热闹，当别人是傻子呢。看这哥们有点能力，志向不小，到时候要是这厮光说不练可不帮他。二人对望一眼拱手道‘’文华才高志远吾等佩服，待学业有成定去琅琊走上一遭‘’诸葛斌一乐，事成了。上了我的穿，不怕你飞了‘’吾期待琅琊相会之日‘’三人哈哈大笑。
第二天陈到管亥骑马去了颖阳，诸葛斌给足了盘缠，回来便雇马车，回来得到四五日以后了。闲来无事，诸葛斌便和徐庶切磋剑艺，顺便指点一下，看的石韬在一边连连称奇，没想到诸葛斌剑耍的这么帅，比徐庶可好看多了，看来可以学几下玩玩，到时候撩妹也不错。徐庶倒是没觉得好看，只觉的就差一点能赢他，可一直赢不了。诸葛斌还是有想法的，生于乱世，不能杀敌，就得能跑，要跑就得有个好身体，所以得多锻炼。这个时代没有什么锻炼比太极剑更适合文士了，和长袍很配。早已搞了卷剑谱，给诸葛亮，学习累了就耍耍，总之身边的人都得练。
徐庶母亲接来以后，一群人直奔荆襄了，人多不方便，诸葛斌打算先让他们入学，其他是以后再说。入学简单的多了，拿着举荐信，出示凭证，登记造册，按时来学习就行了，士子名士也多有交流，等哪天水镜先生，庞德公等名士随便来一个，诸葛亮徐庶石韬随便一人入了他眼里，就成了。至于举荐信怎么来的，都是一个圈子的，诸葛家不行孔融总行吧，这事还用说出来？
出门已经三个月了，诸葛亮等人入了学，也该回去了，下人然都留下了，有徐庶石韬在，诸葛亮也没什么不能放心留下的，诸葛斌很忙可没时间陪着。要说为什么非要让诸葛亮来荆州学习，那就是阵法了，不论真假，来了没错。阵法源于道家，聪明如诸葛亮司马懿，可以举一反三，把阵法搬到军阵上。这算是他山之石可以攻玉。
兵家讲的是用兵的道理，阵法都是基本的军阵队列。和道家阵法不同。不然孙家就逆天了。军阵很好理解，讲究克制，弓射盾挡，长枪克骑，疏密有序，这就是军阵。
道家阵法讲究变化，比如战场开阔，敌军骑兵来袭，我军弓箭在前突然后撤。长枪方阵克制，使骑兵不敢正面攻击，冲击改为迂回，前面速度降低了，后面都要发生变化。还有惯性影响，临时变阵的正确性。枪阵让路，我军骑兵出击，便有机可乘。如果军团大战，我所描述的场景只是整个战场阵法的一部分。可想而知威力多大，因为你掌握着敌人的行动路线和节奏。变化之道源于惊人的计算分析能力，这是诸葛亮的强项。