尽管神机营和女神教看似不对付，然而在唐少哲的影响下对罗马教廷一脉的天主教也没有任何好感。最终，随着神机营占领的地盘越来越大，女神教和天主教都被宣布为非法。

唐少哲除了彻底禁止了天主教和女神教的继续传播外，对剩余的一神教也发动了毁灭性的打击。特别是随着北非和阿拉伯地区的相继陷落，历史上随着阿拉伯帝国血腥统治所推行下去的伊斯兰教同样受到了沉重影响，它所能涉及的传教区域受到了严令限制……

可以说除了天宫仙圣教之外，其余的教派影响力全都在唐少哲有意无意的干涉下进行了强力压制。多神教还稍好点，至少不会有明显的针对政策。

但是一神教相比之下就难受很多了，大明帝国随即出台的各项政策中对于一神教有很多显性或隐形的限制，几乎彻底将几个教会的发展压制住了。

在庞大的世俗政策影响范围内，除过极端坚定的狂热信徒传承下来外越来越多的原信徒逐渐抛弃了信仰。

大明帝国的国策中明确规定了信仰自由的权利，并对宗教内部的事宜也进行了世俗干涉——不允许教规违背朝廷法令。

于是禁止了很多起以教规处置信徒的事件，并对其中以教规代替国法的宗教人士进行了残酷处置，才逐渐让所有宗教都认清了现在的形势。

朱棣明显感觉到了这种方式的好处，极大的降低了社会不稳定因素，对于大明帝国的统治相当有利——历史上很多野心家都利用宗教外衣发起过暴/动。

从唐少哲强硬推行这个政策后，朱棣敏锐的发现了其中的重要意义，当即强硬支持。

正是这一连串的政策，对于很多一神教的打击几乎是到了灭亡的边缘——假如不做出改变就只能看着宗教灭亡于历史长河当中了。

其中天宫仙圣教也起到了非常关键的推动作用，加强了对于其他宗教的打击力度。

反正唐上仙需要收集信仰能量转化为标准能量利用，就决不允许其他宗教分薄收入。宗教之争历来是血腥和残酷的，容不得半点慈悲。

尤其一神教其中的教义每每都掺杂着大量狂热信息——鼓励信徒攻击其他非本教信仰者来取得功绩，这绝对是唐上仙所不能容忍的。