“你不问我干嘛说,哼”

“我问了你没说啊，sigh”

“有么?”

“是啊，其他书友正在看:。那时候你说“可能吗”，你忘了？

“没有吧,诬陷”

“就是问过，现在说啊”

“噢,9337”

“好啊，老婆芳名？”

“嘿嘿,你说朵朵就好啦,_,真名如果见面就告诉你”

“不好吧，如果你们屋的人说“你打错电话了”，怎么办？

“她们都知道啊,呵呵”

“嘿嘿。不放心”

“而且现在大多只有我在了”

“说了吧，老婆！”

“不就是一个代号嘛,我喜欢别人喊我朵朵,_不喜欢名字”

“名字不好听吧？嘿嘿”

“......”

“好了。明天我找你去。”

“你下了?”

“现在？还不。”

“噢,我以为你是说要走了”

这期间d说：“cow,你干吗呢??”

“跟老婆道别，呵呵”

“dao,又搞了一个lp??”

“不是，要好好学习了。”

“以后都不上网了??”

“应该是很少来了。”

“别逗了,哪有那么忙啊!!”

“不信算了。”

“你想考研啊??”

“是啊。”我是想北律系的研究生来着，刚上大学那会儿这个志向是斩钉截铁的，现在久经风雨已经奄奄一息了。现在拿出来充门面无异于给那个远大理想鞭尸。可惜一时又找不出别的好借口，总不能老实交待“我四级没过，得好好学习了”。那样也未免太没面子太失败。

信而不为，谓之怯懦；为而不信，则称犬儒。犬儒主义一词，在西方最早起源时，本是一个褒义词。但是随着时间的流逝，地域的变迁，如今已经是地地道道的贬低讽刺之语，正如“空穴来风”之类的成语意思转化成完全相反一样。犬儒主义到了中国，得到了全面的发扬光大，如今正值如日中天之时。这是因为，中国本来就深具犬儒者生存的土壤。若非犬儒，人们经历不了两千年的江山易主、朝代更迭；若非犬儒，汉人在蒙满残酷屠刀之下早就灭亡殆尽。作为偷生者的后代，我们所能承袭最好的，就是偷生的本事。而这偷生的本事，就是犬儒主义。在犬儒主义这个词没有从西方世界泊来之前，我们的前辈总结的这种处世哲学，通常被称为厚黑之学，也就是信而不为，为而不信，言行全悖，表面上冠冕堂皇，私底下男盗女娼，好看的小说:。金庸是不够聪明的，所以他到了最后才创作出了韦小宝这么个最成功的角色。因为他至此才意识到，什么盖世武功、民族大义，都是胡扯骗人的勾当，真正合辙的，只有这套世故圆滑的处世哲学，才是如鱼得水的成功之道。所以他主动化身韦小宝，把自己打扮成一个“孱弱”的小丑，主动扮演那笑煞旁人滑稽角色，不再有侠之大者、家国天下，只要有溜须拍马、圆滑世故便能左右逢源，最终才能安享世俗的眼中最高成功荣华和齐人之福。在这个社会土壤之下，若非如此，严酷时早就灰飞烟灭、一命呜呼；即便平和时，若不如此。也必是一个郁郁不得志者，彻头彻尾的失败者。古如不为五斗米折腰的陶渊明，中如文人末路的风流才子柳永，近如难得糊涂、潦倒落拓的郑板桥、曹雪芹。时至今日，虽经百年“革命”沧桑，这土壤并未真地得到改良。仍然只供合适的“良种”茁壮生长。君不见，那些所谓的“脊梁”类的人物，除非离开这片土壤，否则无法成就一番事业。而留下者，除非“难得糊涂”，随波逐流。否则，便只有遁世一途。然则天下虽大。却也并无可遁之处，这，便是我痛苦的根源。

成功的犬儒者曾说：“尽信书，不如无书”。可惜我接触这句话的时间太晚。拜“伟大、光荣、正确”的教育所赐，我总是学则信之不疑，信而为之。必然屡屡碰壁，弄得自己很受伤。时日久了，即便再愚钝。哪怕是天上的蠢材，也会有所怀疑了。而这怀疑的一端，一旦发生，便如燎原的星星之火，那“伟光正”的宏伟大厦，便无声中轰然倒塌，我如那鲁迅笔下昏昏然白活了十八个春秋的狂人，募然发现自己处于这没有根基的云端楼阁的顶端，目之所及，除了美妙的虚幻，便是丑陋的污垢，而自己，则终不免必然的坠入着污垢中的一员，失去自我，成为其中蝇营狗苟的一分子。

既然坠落是不可避免的，正如一滴雨，终不免跌落地面，去清洗那污垢，并成为其中的一份。那么我只能选择这坠落的方式，何不作那晶莹飘舞的雪花，让乾坤搭舞台，以北风歌壮悲，自得潇洒过，融泥亦无悔呢？所以我给自己取名为snow，“雪”这个字，跟“血”同音，以此理解，倒也不显得那么女气，不但不让人联想到柔媚婉转，反会觉得杀气腾腾，阳刚之味十足。

知道坠落不可避免，便打定了堕落的主意，从这个意义上说，我是个所谓乐观的宿命主义者。与其说乐观，还不如说玩世不恭来的贴切，只不过“玩世不恭”这个成语用在此处，并无一丝的贬义。相反，玩世不恭者，为而不信也，正是犬儒的表现形式，用此以毒攻毒，正是所谓的堕落方式。记得未入大学时，还是对所学将信将疑之时，那时眼中的世界，还是黑白分明、是非迥异的。虽然对世俗眼中的成功早就生疑，但还是愿意身体力行地去努力的，否则也不会考大学了。也正是因为这个，才会有“继续考北大研究生”的“雄心壮志”。然而自上大学以来，真相和真理得以接触，怀疑占了绝对上风，信仰的伟厦轰然倒塌，明白了所谓的“成功”是怎么回事，开始唾弃成功的自己，并“自甘堕落”，妄图以此冲破世俗的罗网，自然对当初“积极向上”的追求嗤之以鼻、不屑一顾了。

怀疑产生以来，最先体悟的，就是这世界没有绝对的真假善恶，一切如梦幻泡影，红尘皆游戏人生。是非成败，到头来均不过人言可畏罢了。譬如著名的杨家将，宋初的潘杨两家究竟有何恩怨甚至有无恩怨，谁忠谁奸都不重要，重要的是，姓杨的孝子贤孙们，在有明一朝荣光无限，也便连带着他们的祖先一起光荣了。

所以当d问我是否打算考研时，我给了肯定的答案，并同时嘲笑着自己的伪善，并以此为乐趣。这正是玩世不恭的表现，在这里，没有真假和是非，有的只是我认为最佳的答案d回道：“哦,你这么笨还考,服了。”

“服了就好。”我颓然回到，在这个关于智商高低的问题上，我不打算多做纠缠。每个人，对他自己来说，自己的智商就是绝顶聪明的最高智商，否则，他就不是他了。而且，正如围城中唐晓芙所言女人在她爱的男人面前恰如其分的“笨”，虽然我是男人，即便承认在朵朵面前所谓的“笨”，又不会吃亏，因而我乐得其笨。话也说回来，正是因为唐晓芙够“笨”，而方鸿渐太聪明，才导致了二人爱情的悲剧，假若方鸿渐也能“笨”那么一点点，在暴雨中等下去，虽然别人看来是傻了点。结果却可能全然不同d得寸进尺:“你还是剩剩力气吧”,可能自己也觉得说话太冒失，又加了解释：“开玩笑的，_”

“我跟你们不一样，好看的小说:。”见他这么小心翼翼的，以免触动我敏感的自尊，看来也受朵朵影响了，不由得我鼻子有点儿算。差点要把我是“因为四级没过”的真相说出来。

“哦,有什么不一样,你9宿那个屋的??”

他两个都是问句，却只有一个问号，所以我只需回答后面一个问题：“干什么？要来看看吗？”其实是我想了想，还是决定不跟他说得好，没必要。有些话，在老婆面前可以说。但在老婆的哥哥面前却不能，因为太伤自尊d答道：“不是。我今天去9宿了。”好在并未纠缠“不一样”这个话题。

“来了哪个屋？”

“110,还有一个333的要卖我《科技文化史》,我没去。”这段时间。很多外系学生都在寻找这本书，一个bbs昵称叫菠萝的暗黑迷曾经跟我借过，可惜我考这门课时开卷，当时我是临时借了江湖好友红袖添香的书糊弄过去的。红袖跟雪妃同系兼同宿舍，我跟她因借书而有一面之缘，却无法跟关系更深的雪妃相识过。可谓咄咄怪事。许是正因为此，雪妃才那么热衷于要求见我，以了却这件憾事。然而好事多磨。正如我千呼万唤要见朵朵而不得一样，我跟雪妃也是难得“金风玉露一相逢”的。

“我就在三楼。”我对d说道。想他曾来三楼，如果先前已经知道我宿舍号，大概一定会来看我的吧。

“宿舍号??”

“325”。我不知何故迟迟不愿透露自己宿舍号，难道潜意识里是担心d会忽然带着朵朵找来？