其二是能破，这就更加简单了。即便是迪拜的七星级酒店，那终究不是自己的家，自己无论如何最终还是要回到自己原本的那个家里的，想要回家到前台去退房走人就行。酒店就是酒店，宾馆就是宾馆，自己回到了家并不意味着自己就失去了这个享受，啥时候看心情好有兴致，还可以再来。

能出和能破的区别非常微妙，能出其实就意味着能破，就看愿意不愿意。这个愿意不是说说而已，必须是真心才行。

修行各次第成就都要讲究资质悟性和性情，有这个资质悟性可以进去，最终能否破境而出就要看心性和性情。

酒店虽好，终非久恋之地。无论是能出还是能破，都是建立在能入能守的基础上，所以境界是一致的，最终的结果都是能破，在欲境中出入许久而不能破只是心性性情未到地步，只要有明白人指点然后主动去穿凿最终达到考验的要求就可以破境而出。

最终，能否破了这欲境，就看是不是能破欲境之人罢了。有的人不能破，那说明他就是那种欲壑难填之人，有的人弹指即破，无非他信念坚定而已，并不是困于自己这点的那种人。

这两者没什么高低上下之分，能破只能说这人更大，所求更多，超越了欲境所能涵盖的范围；不能破只能说这种人小富即安。

至于那更大的是什么？讲究就太多了，比如求仙了道，长生久视；比如宏图霸业，一统天下等等。有的人可能要怀疑了，所谓欲壑难填，人欲无限，怎能说超越了欲境所能涵盖的范围呢？其实这并不复杂，这里有个现实见知的问题，连那长生久视是个啥滋味都不清楚，欲境中怎能展现呢？前文提到过，欲境只是限于当事人的见知，若无相应见知，是不会在欲境中展现的，否则那就不是欲境，而是另一种成就。这一点后文中会提到，此时就不展开了。超脱了欲境，并不意味着就成仙了道，若把长生成仙看做是二万五千里长征的话，那么这仅仅只是迈出了第一步而已，还需要更加多的修行和历练。

叶凡想到了萧晓筱的离开，立即就想到了自己和萧晓筱相处的一点一滴，现实中的萧晓筱虽然清丽可人也很平易近人，但无形中总有一种高不可攀的感觉，那种话她是说不出来的，她也从来没对自己说过这些。

眼前这个萧晓筱是谁呢？

随着思绪的继续，叶凡的脑海中逐渐清明了起来，心中有一种说不出的遗憾，假的终究是假的啊。萧晓筱是假的，眼前所见都是假的，唯一什么是真的，那就是自己真的喜欢她啊，那些话不正是自己希望她说出来的吗？

发生的这一切，不正是自己心中最真切的想法吗？

床榻上的叶凡并没有起身，可却被叶凡用另一个角度全部看在眼里，那深闺私语一般的话依然喁喁而谈，萦绕耳边，自己依然还赤身躺在另一个令人血脉贲张的的旁边，那身体的主人依然还如自己所愿的那般依偎在身边。

但是那画面虽然还是真切在眼前，却又仿佛越行越远。

“有愿空想千遭，不如一朝实行！”叶振国曾经在饭桌上和叶凡说的话从他心底里翻了出来。

是啊，我在干什么？

既然我喜欢她，那我就去跟她说啊。即便被她拒绝了，也比自己在这里空想要好得多哇。难道自己没了她就没法活下去吗？叶凡自己问自己。

假如真的是这样，那天下的男人岂不是早就死绝了？男人如此，女人也如此啊。我如此爱你，你怎么就不爱我呢？胡说八道。感情这种东西，最忌讳就是剃头挑子一头热，无论自己有多爱对方，只要对方不爱自己，哪怕就是把全世界的财富放到对方面前，哪怕就是为了对方寻死觅活，也是不过在渲染自己的苦情而已，与爱情无涉，只要对方看自己不上，付出多少都是枉然。

人只因可爱而被爱，想一想自己，有什么资本和资格去要求对方来爱自己？叶凡并不是不知道这个，但是深心中还是希望灰姑娘和王子的故事能够在自己身上发生。这就是自己眼前所见一切的根源。天下没有白吃的午餐，即便是灰姑娘，那也是因为人家有过人的姿容和窈窕的舞姿，这才能博得王子的青眼有加，奇遇的舞鞋舞裙，仅仅只是外力相助而已。那舞会上绝对少不了大家闺秀，少不了花枝招展的姑娘，为什么王子就不选她们？答案只有一个，或者王子的品味更高，更有可能就是那些不过绣花枕头一包草而已。

相比于绣花枕头的那种无谓的妒忌和后来王子用那只遗落的舞鞋全国搜寻的时候，两个继母女儿的削足适履，自己该做什么，答案不言而喻。

“叶凡，你要离开我了吗？”欲境中的萧晓筱仿佛有女人的第六感一样，用一种不舍的神色看着叶凡的脸。

放下自己额头上的手，收回了自己的眼光，端详着这张梦萦魂牵清丽绝世的容颜，叶凡叹了一口气：“不是我要离开你，而是你该走了。”

“我该走了？”萧晓筱当然不明白他的话：“难道你不爱我了吗？”

“正因为我的确在心里喜欢你，所以你才该走了。”叶凡眼中似有泪水，似有不舍，更多的却是坚定：“正因为想要见到你，所以你也才该离开我了。走吧，走的既是你，也是我，我们若有这缘分，便不该在这样的地方相见相守。很惭愧我此时才明白过来，晓筱，你既是你也是我，我心中的那个我，那个希望和你相守却又没有勇气向你表白的我，甚至连争取都不敢的我，你该走了，我也该走了。”

此言一落，场景忽然变换，一切消散无踪，嗯，也不是一切消散，而是叶凡忽然金光一闪，随即光华大放，在这明亮的光毫之中，他的眼前显出了一个奇异的境界。

叶凡的体内仿佛张开了一双奇异的眼睛，五脏六腑，四肢骨骼在这明亮的豪光中展现出来。

这一次不再是感应，也不是心像所见，而是实实在在地用一种奇异的视角看见了自己身体内部的一切。心肝脾肺肾，大肠小肠膀胱胃胆，全部都展现了出来。需要注意的是，这不是像真实的人体解剖图那样，而是犹如水晶琉璃界，晶莹剔透。

每一脏每一腑都有生出两条粗细不匀的丝线连通着四肢百骸，骨节骨骼，散发着若有若无的丝丝光芒周流全身上下。

叶凡修有紫霞功，对这种状态自然了解，这不是紫霞功修炼到了最高境界以后才能达到的成就吗？

按照紫霞功彻照境界的描述：“达于此时，上下一体而明，内外无处不见，脏腑经络肌肉毛发如仓中麻豆，心安如密。”

虽然叶凡不敢相信，但也不得不信，此时这种状态的的确确就是紫霞功的最高成就“彻照”。紫霞功坐照境界与彻照境界相对，坐照修成，则真气周流四肢百脉，神识皆可察知；彻照境界则四肢经络骨骼纤毫毕现犹如亲见，看似差不多，但境界完全不同。