狐的迷宫所暗示的，不正是要她将这阵法中除狐狸外所有的实体都消灭，让狐狸无从借力吗？可这样做的后果，第一是要她杀死无辜生命，第二是她自己也还有实体，可如果消解自己的实体，她拿什么去和狐战斗？

如果这座牢笼的钥匙就藏在同行者的腹中，想走出牢笼就必须杀死同行者，莺奴敢杀吗？

她并非佛门弟子，从未追求过来到无色界，抛下一切物欲和实体而得完满。她对此并无特殊的认同，而又因为一副无法死去的身体，尤其将之看作容易达到的境界。对她来说要有抛弃自身实体的决心并不困难，难的是逼迫她同时放弃他人的实体。

如果此时要她杀死阵法中的其余人，以此来帮助其达到无实体的境界，将狐狸可借用的所有敌意全部消解，她能做到么？

如果娘定埃增有这等觉悟，将益喜旺波打倒，那么她也应有觉悟，使其余人离开这座欲界地狱。因为他人没有斩断情丝的能力，一旦要斩断那情丝，就不得不连生命也夺去，这是不可能获得理解的解决之道。莺奴只是区区一俗世女子，真能完成如此残酷的任务么？

如果是师父站在这里，是否早就破解狐的阵法呢？

一想到师父，她就不得不生出勇气来面对困境。然而要来到无色界，就要连勇气的来处也同时放弃，她必须真的化为师父本人，成为一台杀人机器，才能完成那一步。

莺奴将手中的薄刀抓紧，回过头去看了一眼始终宁静如水的娘定埃增大师，对方双目中仍然凝聚着一道似有忠言的神光。场上还幸存着约二十余人，此时也安静地抬起头来凝视这位长安圣女。这些人大概已经明白反抗时会激起狐狸撕咬，因此十分聪明地按兵不动。

但莺奴看得更深，只要他们还有活下去的，阵法就不会破碎；只要那对实体的欲求还在，狐狸就一直在，她要将他们从欲界赶出去，让他们的意识消散如果做得绝一点，她要杀死他们。

她首先走向离自己最近的一位香客。为免自己和他的痛苦，莺奴的刀只用了刹那就将他拍倒在地。香客的身体倒下，激起其余人一片痛呼，杀人的是益喜旺波大师口中的圣女！

场上又开始急剧混乱起来，狐狸和人都在骚动，这也是莺奴意料之中的。但她还得杀下去，不但要杀，而且是不带杀意的杀。这就是破解阵法所需的无本之水，只有无情之人能够求得这样的心境；这或许就是师父的心境。

她紧接着走向第二名香客，第三名，第四名……刀挥到肩膀，疾速拍过人的太阳穴，有时甚至砍去人的耳朵。若是不睁眼看，就是还有怜惜；若是睁眼看，醒来后她还会痛苦五十年。蕃民的哀告和怒吼响彻桑耶寺，还有人跳起来向她打去，半路就被狐狸咬断喉咙。

她这样心无旁骛地杀过去，娘定埃增始终不发一语，像是完全默许了莺奴的解法。他自身作为佛徒，无法亲手去杀子民，这是他无法冲破的戒律，也是他最抛不去的实体。待莺奴杀死所有香客，自然还要来杀死他，他已经做好了准备。