“妖僧沼树？”

“不错。”

上次听到妖僧沼树道名字，还是这相家后山。事后安歌曾给我科普过妖僧沼树道故事。

南北朝时期，社会动荡不安，佛教开始兴盛。执政者大力倡导佛教，寺塔林立，名僧济济。妖僧沼树就是那时候开始展露头脚。那时候天下大乱民不聊生，邪魔外道大肆横行。那时候修行门第要么关门避世不出，要么广纳门徒。那个沼树就是借着这个时机，四处开坛诵经，弘扬佛法。

随着沼树四处布道，他也渐渐有了诸多的跟随者，成为他忠实的信徒。这原本没什么问题，可随着沼树的名声日益增长，信徒越来越多，沼树的心境也起来

变化。不知道是出于同情这些信徒的疾苦还是什么缘由，竟然找到了相家，希望借助相家炼制一个绝顶神器——龙芽钵。以相家九位长老的性命为代价，用九灵奇谱炼制龙芽钵。

这样的事情，原本相家是不可能答应的，平白无故这么能帮一个陌生人牺牲九位长老，这几乎等于将整个门族的家底都搭进去。可沼树不知道用什么方式，竟然劝动了相家的当家人和相家长老们，历时九九八十一日助沼树炼成了龙芽钵。

相家原本以为功德一件的事情，没想到竟然酿成了大祸。拿到龙芽钵的沼树，并没有如约定的一般救百姓于水火。而是利用龙芽钵的力量不断制造灾祸，洪灾、火灾、地震…毁灭了无数人赖以生存的家园。又利用龙芽钵不断吸食普通人的本灵，他犯下的罪行简直令人发指。

当时，无数正道人士全力击杀沼树，可那时候的沼树有龙芽钵在手，又吸食了那么多人多本灵，各门派的长老合力都没能抓住他，反而死伤惨重。被那强大力量侵蚀的沼树早已经疯狂，更是扬言要重造一个新

世界。就在正道人士不惜拼死也要剿杀沼树的时候，一位佛门的得道高僧出现了。

那位叫做智颐的高僧，不但是一位佛法高深的圣僧，更是一位出世的修行者。据说，这个智颐当年在头陀岭与沼树大战三天三夜，而后，智颐一个人下了山，至于沼树，有人说是被智颐感化，有人说是已经灰飞烟灭，反正结果就是沼树与龙芽钵都消失不见了，而智颐做那场大战中也受了极重的伤，随后没几年，就圆寂了。至于真相到底是什么，没人知晓。

算起来，妖僧沼树来这里的时间，恰合跟那个道士跟我说的妖僧来这里的时间相符。难不成，那个沼树没死，阴差阳错来了这里？

想到外面那些被吸走了本灵的动物尸骨，对于安歌这个大胆的推测，我不由得多信了几分。若这里真是关的沼树的尸首，或者说封印的沼树，那我们如果打开这石棺，万一酿成大祸可如何是好。