收拾好一切，我便随着师父与云贲山人匆匆道别，离开了天华山！

一个月后，我和师父出现在陕西西安境内。

终南楼观台，世称道家七十二福地之首，道门的圣地，因说经台而闻名于世，故称之为楼观台。楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝代，都对皇室信道起到了异常重要的作用。而楼观台鼎盛于隋唐时期，衰落于宋金，毁于宋末，明清时期，逐渐振兴。相传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。

老君在此地著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。晋惠帝曾广植林木，并迁民三百余户来此地守护。唐朝鼎盛，武德七年，唐太祖改楼观台为宗圣宫，大加营造，唐玄宗时再次扩建，使其成为当时规模最大的皇家道观和道门圣地。

宋朝以后屡次重修，直至清末民初的当今之

世，楼观台方才渐渐有了复苏的迹象。

此为道门祖庭，故而我随师父路过此地，师父特意停留数日，在楼观台感慨万千，瞻仰道祖圣迹。原本这楼观台，已然形成了道门一脉，称之为楼观道派。

据《史记》、道教《文始传》、《楼观内传》载：西周时，尹喜结楼观星在今楼观台，老君于周昭王二十三年七月，驾青牛薄板车到关，尹喜迎入官舍，北面而师事之。老子著《道德》五千言，传于尹喜。

西汉道教初创，奉老君为道祖，尊《道德》五千言为经典，后世尊称《道德经》。楼观道派在两晋南北朝间形成，至唐进入鼎盛期。天下道教此为宗。而楼观道派以修持《文始真经》为根本，以丹道秘炼为主要法门，然而后世逐渐失传，虽有少许残本，但完整的《文始真经》再难传承下去。

太上演道，楼观授经，乃是道门最早的发源地，故而师父感慨良久，并带着我恭敬备至的向道祖

以及历代圣贤叩拜一番，才算下山而去。

离开了楼观台，向西南方向又行二百多里，我们方才停歇下来。由于我们急于赶往峨眉，必须日夜兼程，不敢稍有懈怠。二百多里，已然是两天的路程。前面不远乃是一个叫龙潭镇的地方，看起来甚是富庶，且热闹非凡。很长一段时间的赶路，师父难得开一回恩，准许我在镇上买点好吃的。

一则是留宿一晚，二则是打听一下接下来的路线怎么走。