553教义之争

靺鞨人的首领拜紫亭,是下定决心,抓住突厥人内乱的机会,先令靺鞨立国再说。

而这无异于是刀口舔血,一旦突厥的两位可汗息战、调转矛头的话,以突厥人的统治方式,为了杀鸡儆猴,直接让粟末靺鞨人亡族灭种都是有可能的。

这个时候拜紫亭不仅需要自己疯,还需要粟末靺鞨的子民,陪他一起癫狂才行。

而令人癫狂的最好办法,自然就是宗教…

大明尊教和天竺教,似乎都看中了这个机会。

但是因为进驻较早,而且天竺教的死后极乐、转世投胎的那一套,显然更符合粟末靺鞨人的精神渴望。

而大明尊教长久以来,对教义的挖掘、深化,一直向逻辑辩证和武学的方向发展,并没有太多的引导教众的内容,不适合大规模的传教,故而一个天竺妖僧伏难陀,以一人之力,便吃干抹净,许开山亲自去了,也只能捞些汤水。

相比之下,金武世界的明教,虽然论起对摩尼教

教义“二宗三际论”的理解,比之大明尊教,简直是狗屁不通、毫无逻辑,能把祖师爷气死的典范,但是在愚民、额不,是发展信徒的手段上,却能甩大明尊教八条街。

“哈,你们去和饭都吃不饱,恨不得把全部思考时间,都用在填饱肚子上的普通百姓,谈论光明与黑暗,过去、现在、未来的关系,你们觉得有人会搭理你们?”王振不屑的说道。

大明尊教是莎芳的底线,听到王振质疑大明尊教的教义,马上跳脚起来:“但这就是真理、这就是我大明尊教的教义!”

“不错,我知道,但是听着莎芳,如果你想要大明尊教发展,必须将教义分隔开…”

“分隔开?什么意思?”

“就是包着教义的皮,再创造出一套简单易懂,而且能迷惑人心,给人洗脑的东西!至于你们真正的教义,那些形而上学的东西,只给少部分核心成员研究就可以了!普通教众不需要知道这些。

什么狗屁的二宗三际论,只要让他们知道,相信