年复笑道：“楚楚，你要不带阿姨去，里间茶室说话？我去念经了！”

楚说：“不用了！……”茶室是师父平时会客的，虽然清简，但是雅致干净的很，要说也下去自己屋子旁边的茶水间去说。怎么能让这些红尘俗世的人玷污了，师父宝贵的清雅之地。

每个道观，庙里，大殿旁边都有个耳房，耳房就是住持或掌门人就住在这里面。不过也要根据每个道观庙宇的大小格局。有的宫观就没有这间耳房，所以还得住别处去。

说到住持不得不说说，住持方丈都是道教的说辞。

方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿。

中国道教全真派名词。道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”禅宗据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。

不过楚认为修行人苦修清简，住旁边的耳房一个人住，算是大房子了，若是其他修行人，像古代出家人那么多，还不得很多人一个屋，所以住持和方丈的屋子是很大了！

住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

道教方丈，道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

作为方丈，必须持戒精严、威仪可法、功行两全，在道德修养、持戒守戒、学识水平、威仪规范等方面为广大道众作出示范和指引。

道教丛林：在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者的称谓，主弘法利生、讲经传道，一般不负责庙务，负责道观的管理者为“监院”。“住持”一般为道教子孙庙的实际管理者，子孙庙达到一定规模以后，可以升级为子孙丛林。子孙丛林的“主持”亦可升座为“监院”。《庄子天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。