朦胧的月夜，开启了多少神秘和神奇！月夜的朦胧，开启了中国传统文化之门，开启了我人生朦胧的幻想，让我的童年鲜活而色彩斑斓。

渐渐大了，知道了，朦胧月夜开启了古往今来多少文人墨客的诗情和浪漫！

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（李商隐）

“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”（苏轼）

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许多对月亮美称，展现出人们的朦胧情调。

相传月中有兔和蟾蜍，故称：玉兔、银兔、金蟾、银蟾、蟾宫；相传月中有桂树，故称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄；相传月中有广寒、清虚俩宫，故称：广寒、清虚；相传为月亮驾车之神名望舒，故称：望舒；相传嫦娥住在月中，故称：嫦娥；

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如此多的美称足以引燃月夜中人们朦胧之畅想，让人不禁想拜月。中秋拜月的习俗就与“嫦娥奔月”有关。

话说八月十五嫦娥奔月后，后羿愈发思恋，摆上香案，遥祭嫦娥。百姓听闻，纷纷效仿，向善良的嫦娥诉求平安。

先人在对这个世界朦胧的认识中，产生了许多神奇的想象，承载了他们梦想和希望，亦丰富了后人世界和梦想。后人在前人朦胧中焕发出新的朦胧的激情和力量。文明就在朦胧中前行！

青春期到了，开始对异性有一种朦胧的好感。从此，人生在朦胧中开启了一个新的阶段。

月光朦胧，情感依依，花前月下，情人所往。

然《诗经?蒹葭》中营造出另一种朦胧，令情人惆怅！

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

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在追随者的眼中，在水一方的伊人在隔岸的朦胧中愈加丽影可人，如云雾中的仙女一般，让人魂牵梦绕。纵然历尽千辛万苦也要在所不惜的追随，愈挫弥坚，虽苦犹乐，如食甘露。在水一方的“伊人”不也是我们从小追逐的梦想，让我们一路不知疲倦的走来。愈朦胧，愈美好，人之本性也！

戴望舒在《雨巷》中写道：