运动战是利用大兵团伏击消耗敌方有生力量的一种决战方式，对战场的形势有较大的决定性。

而游击战则是用小规模部队，一般远小于运动战所投入的兵力，对敌方进行袭扰作战，以达到消耗敌方和获取情报的目的。

游击战一般多为主力决战前的战术性准备，对战局的影响有限，可作为奇兵使用。

游击战本身调用的战斗力量很少，因而在机动灵活和时机选择上，要比运动战方便很多。

而我国长达十四年的抗日战争中，在敌强我弱的军事形势下，由中国领导的抗日武装力量，多采用游击战的战术思想来与敌战斗。

在长期的战斗锤炼中，中国领导的人民军队逐渐成长起来，积累了丰富的战斗经验，并从游击战中摸索出了运动战的军事思想，为取得全国的胜利奠定了坚实的基础。

运动战，是一种典型的军事谋略思想。

这种军事思想的根源是发乎于道家思想，最后成型于《孙子兵法》。

老子在《道德经》中说，“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”

特别强调，“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”

最后总结，“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。”

老子真是智慧啊！道出了事间万物的本质。

有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这在自然界中是永恒存在的。

善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。

达到战略目的后，依然要矜持，不要炫耀，不要自以为是。

有时，为达到目的而采取的行动，是出于不得已而为之的。