()陈北海骑乘驾驭白马玉练，载着少女灵素，在野外一连驰了两百余里。

一直到日上三竿，正当午时，才勒住缰绳，将马停下。

寻了一处小树林，没有把玉练拴在树上，而是将它放开，令它自行吃草。也不担心这匹难得的宝马跑了。

在大武王朝，拥有一批玉练般的宝马，几乎相当于在地球上拥有一辆顶级悬浮飞车还是限量版的。

要知道，就连朝廷中的将军、元帅，也不是人人都能拥有这等宝马。而朝廷可是把曾经的匈奴帝国，北方偌大草原当成草场，蓄养战马。

陈北海在与严远的交战中使出临字印后，便极力回忆孙笑海与刘龙汉交锋时的场景。

刘龙汉曾施展《九字真言大手印》，结成内缚狮子印、外缚狮子印、不动根本印、大日如来印、大金刚轮印、日轮宝瓶印、降魔印、智拳印、无畏印。

这九大手印各有妙用，但仍需得配合观想佛祖，念诵真言，方能发挥出最大功效。

太上道宗的六甲秘祝亦是如此，需要祷告神明、手捏剑印。只是与金佛寺交流后做了改变。

两派《九字真言大手印》武学底子相同，都是通过上请神灵（观想佛祖），手捏剑诀（结成手印），并依据心法，按照特定路径运行内功，起到自我催眠的效果，获得智慧与力量。

但就具体表现在外的印法、口诀、修行方法等，道宗的“九字真言”和金佛寺的“九字真言”已经是两部完全不同的武学。

但陈北海却强行将两者糅合在了一起。按理说这是绝对不可能成功的。

陈北海确实不能说将两者融合了，毕竟无论是手印还是真言，都只是表现于外的东西，虽然也很重要，但远不及心法重大。

不过陈北海研习了《风卷残云功》和《吞天魔功》，这两部功法中都有着与精神武学相关的内容。

精神武学，无外乎用内力刺激脑部经脉，得以短暂增强灵魂，使得精神力挣脱桎梏，或是强化自己身体，或是感染他人，造成幻象。

陈北海本身就灵魂强大，精神力过人，甚至能在相对安全的环境下灵魂离体。

当然这种境界不算什么，灵魂强大到极致，能在宇宙中活动，直面各种高能粒子流冲击；或者灵魂分裂，化身千万，自我增值；乃至直接干涉现实，实现质能转换、精神物质化、操控宇宙常数等。

甚至跃迁维度，称得上无所不能。

虽然陈北海境界低微，但是这几日他常常小心刺激脑部经脉，感受灵魂受到的影响，也算是挖掘出了灵魂、精神力的一些妙用。