或许就这般拓宽了人脉，得到了同伴道侣，从而百尺竿头更进一步。

众武者反响很是热烈，这让吴靖远相当满意。

于是他趁热打铁，进入到大会的下一个环节。王帮主、慧心方丈等也顺势退场。

“滴答滴答”随着由四个铜壶联结组成的计时器具滴漏被摆上台，吴靖远也宣布“种子”的争夺拉开序幕。

吴靖远说过，不仅是有意争夺盟主者可派弟子上台，普通门派弟子、江湖散人，也尽可上台挥洒武功。

众武者对这一套并不陌生。

简而言之，便是擂台战。

但凡武林上的重要集会，都有着类似的“节目”诸多武人，递次上擂台论武，较量拳脚、拼斗刀剑、比试内功。

武者打擂台，有着许许多多的目的。

一则，打擂台本身就是一种修行。闭门造车造不出大宗师，“实践是检验真理的唯一标准”。

站在擂台上方丈之地，与人搏斗，生死瞬间，悟出武学上的新道理，从而反杀对手，向来是各种演义、话本、戏剧中为人津津乐道的桥段。

二则，往日有仇有怨的死敌，可在众人眼前签下状书，于擂台上分出高下与生死。胜者不得祸及败者家人。

有诸多身份不低的江湖武人见证，自己哪怕败了，也能给父母妻儿留条生路。留了后路，算得上了却牵挂，别无遗憾。澄澈心灵，也能发挥出全力。

三则，虚荣心是人的基本心理之一，习武之人也不例外。甚至绝大多数武者，由于生命层次的进化，对于金银珠宝的欲求逐渐消退，在这方面的便来得更猛烈。

练出一身高明武功而不展露锋芒，与富贵不还乡，衣锦尤夜行，又有什么差异呢？

都是一样的憋闷难受郁闷。

况且武者年轻时不趁机扬名立万，待到年纪大了，气血衰微，武功一落千丈，容易被从前闯荡江湖时招惹的仇家找上门。

遇到心善的，手下留情，只是把他打成重伤，一辈子只能卧病在床。

遇见还算有良心的，至少不会殃及家人，还给他备好棺椁，收敛尸体，埋进地里，总好过做孤魂野鬼。

撞见心肠极毒辣的，将他击碎骨头，挑断经脉，弄成残废，在他面前侮辱其亲人，最后把他的尸体草草掩埋于乱葬岗，任由野猫野狗啃食，只能在天阴雨湿时哭声啾啾。

若是年轻时激流勇进，努力表现，也能搏取一个“宿老”称号。哪怕关门弟子武功不够高，无法为他挡住上门挑战者，借着名号亦可消灾解难。

除非“宿老”与上门挑战者有着害子夺妻、乃至杀父灭门的血海深仇。否则挑战者顾忌其名号声望，也会留一手。

此时此刻，就在这武林大会上，将要通过守擂攻擂选出“种子”，更要借此选出武林中的无上至尊。

这是无数武者大喜、普天同庆的日子，自然不会有人自讨苦吃去生死斗，平白无故坏了气氛。

虽说武人习练武功，相互交集，受些伤，流些血，乃至断根胳膊，折条腿都是很正常的事情。但是此次武林大会的主题，乃是“沟通交流，消除矛盾，弘扬正义，自我拯救”。