第一百七十二章野鬼村亦有由来

崂山道 锦鹏 1706 字 2024-05-20

她的动作虽然很微小,但是我依然辨认出来了,这是标准的六壬掐指法。这六壬掐指法,是针对时间为主的一种掐指算法,以时间为节点,推测凶吉祸福。

我仔细的看着她玉手中的指结,一根手指有三节,食指的下节叫大安,代表最大的吉利;食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。

中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,算什么死什么。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,我们算的时候就是绕这个圆圈数过去.我们来再排一次,就是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

最后我看到手指就停留在了中指的上节,这卦象代表的是速喜:

速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻

官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音

这是速喜标准的卦象解释,但是仅仅字面上的意思,恐怕难以解释目前的情况。不过最让我惊讶的是,红袖一个死了不知道多少年的鬼魂,怎么可能会六壬掐指法呢?而且还很标准,一看就知道这是正统的把式。绝不会是江湖术士转身弄鬼,

瞎篡改之后的。

难不成这家伙和小七一样,都是鬼仙。(在这里继续简单的说明一下鬼仙和阴仙的区别,我差了一些我能查看到的道书,里面对二者并无区分的意思。不过我书中既然提出来了,我还是做个简短的说明:

阴仙:具体的意思我在这里就不多赘述了。通俗的区别方法,第一就是停留在阳间。第二接受人类的供奉。第三就是有道统能登典上册。总结来说,阴仙就是不为鬼,但是也不为人,介于鬼上,在仙佛之下,具备有不凡的神通。

鬼仙:从这三个区别来说明。第一个鬼仙都是在阴间形成的,或者是阳间的一些非常特殊的地方,以后会讲到具体的地方。第二点他们不受供奉,全靠自己修行。第三这就是野路子,要想登典上册并非不可能,不过不是受人供奉就能做到的,具体的做法以后也会提到。最后总结一下,鬼仙一般都是自己修成的,有很强的地域性,在他的地盘,一些鬼仙甚至能和仙佛叫板。)

得出这个结论之后,我再也坐不住了,又是站起身,再次拍在茶几之上,道:“你是也是鬼仙?”红袖听闻之后先是一愣,然后低头看了看手指,不以为意的甩了甩手:“里想多了,我也不瞒你了。我确实会点道术,但是确实不是鬼仙。”

被她这么一说,我装做老成的抚摸了一下下巴那不存在的胡子,自言自语:“也是啊,你的六壬掐指法很正规,很像科班出身,而鬼仙按道理来说都是野路子啊。就算会法术也是自己琢磨的,不对不对,这样想是一个误区。”

就在我还在琢磨到底忽略了什么问题的时候,大门传出一色巨响,一个较小的人气冲冲的走进来。直奔红袖而去,走过去指着红袖鼻子就大骂:“红袖你必须给我个解释,你为啥能这么卑鄙,要不是你叫人拦着,我都解决了那叫小七的家伙。”