及至所有信徒走出教堂，奎因斯才施施然来到牧师面前，一袋奥摩金币放在牧师面前。

“早安，牧师阁下。”奎因斯微微行礼道。

牧师双目微亮，即便作为神灵的教会，金钱也是不可不谈的一部分，而且在东大路，教会并不避讳谈及信徒捐赠的金钱。

而奎因斯摆在牧师面前的一袋金币，看那鼓鼓的形状，牧师发誓这里面至少有五百的奥摩币，至于是金币还是银币，看到那袋口隐约透露出的金色光芒，已然不言而喻。这种真金白银摆在面前，效果颇为不错。

“愿吾神赐你秩序加身，感谢阁下的捐赠，不知能为你做些什么？”牧师坦然收下钱袋道。

“在下是秩序与贵族之神的信徒，不知我能否有幸每周到这里进行一次晨间祷告？另外，我刚刚到圣德累斯费斯不久，正要继承一个男爵爵位，还请教会主持。”说着，奎因斯从怀中拿出一份卷轴，正是康斯坦丝的男爵位继承文书。

奎因斯说自己是秩序与贵族之神的信徒，是经过深思熟虑的结果，来到圣德累斯费斯后，奎因斯发现这里的人普遍都信奉神灵，当然，这种信仰都只到浅信徒的高度，真正是那种虔诚信徒的比例，反而没有多少。不过帝国的人口基数摆在那里，比例少不代表着人数少。

之所以选择秩序与贵族之神作为他表面上的信仰对象，一是秩序与贵族之神的神职中有秩序神职，这也意味着，在这个强大神职的约束下，秩序与贵族教会通常都会在秩序之下行事，这也是贵族与帝国为何青睐秩序与贵族之神的缘由。从这点来看，奎因斯是颇为赞同的。

至于第二点，当然是因为继承文书的事情，既然要秩序与贵族教会进行公证的话，说是其他教会的信徒，总觉得教会不会尽心尽力给他办事，这一点却是奎因斯前世的性情在作祟。

事实上，奎因斯想岔了，原本以为很复杂的公证仪式，竟然只花费了一个小时全部流程就已经走完，而且只是一个牧师就帮奎因斯做完了神前公证。

这令奎因斯有些无语，但在听到牧师接下来的话后，奎因斯才恍然为何神前公证能的这般容易快速。

原来，虽说康斯坦丝已经在男爵继承文书中公证了继承人的神圣性与合法性，但哪怕奎因斯拿着这张烙印上了秩序与贵族教会教徽的文书，也不能称自己为男爵。因为奎因斯还有最后一步需要走，那就是把继承文书提报元老院，由元老院通过，并记录到帝国爵位书中后，奎因斯才算作是真正的帝国男爵。