为此，应字，和‘映、影、阴、印、音、茵’，都发一种音。

总之，由此可见，这个‘一’字剑身，还会对应分为四段，其中一段为收尾。

并且这个字形结构，亦是说，这个分为四段的剑身‘一’，是可以用来当一种对应参照物用的。

也就是以‘一’对应‘一’当尺子用。

再看立刀旁，则是长竖的丁字物，在物体上做下记号的意思，并且按照顺时针勾的方向，过了一段，它会再作下一个刻度短‘丨’来当记号，表示一段。

正是说，观音娘娘用竹签插入竹板，作成五弦琴，并另作刻画，以记录一天一天的正午日影变化的含义。

为此，有了‘列’这个字，列，一夕，加立刀构成。

一夕，也就是一日。

这个字，又是真正文明史的明证，正是说阿咦用竹签观日并做记录的含义，由于这种观日记录下的日影，它是经向的，因此经向的事物，从此就被叫作了‘列’。

因而，所谓的立刀旁，其实应该叫‘列’字旁，或者立刀旁。

但显而易见，列字旁，的确也带有用尖锐物刻画的含义。

总之，列刀旁的主含义，也就有了用竖线来分割长度的含义。

竖线分的长度，显然是指横着的长度。

可想而知，剑，是什么？

是度量工具！

为此，皇族之剑从来是一米长度，并且分为四段，把手为华夏一尺，也就是二十五公分！

古人何以统一度量衡，自然是有标尺的，这皇族之剑，当然就是其中之一！

赐剑，就是赐予了度法，赐予了一统之下的规矩。

至于米字为何能代表10方或100公分？