如果说是璇玑洞主刘谟在璇玑洞设计的生死关隘，似乎有点牵强附会；应该说是在刘谟的意念下丘陵老翁动用了三维空间的有生力量摆设下的风、火、雷、电、冰、雹、雨七座生死肃杀石窟和七座艺术殿堂

刘敏进入璇玑洞后斩关夺隘一路历练过关，刘谟心中十分高兴；情不自禁地赶来娴杂院广场上觑看自己的姑娘舞蹈《飞旋舞》；却被火仁甫发现；刘谟便就一阵清风逃得无影无踪……

刘敏喊了声“爷爷，没听黑驿马喝喊洞主在璇玑台传授纺织技术，各地选来的秀女速去八卦广场集中吗？我们也过去凑凑热闹……”

刘敏和火爷爷大步小跑赶来八卦广场，果然看见阴阳两极图案十分鲜明的广场上早就坐满人。

这些人有男有女，每个人屁股下面压张蚂蚱儿（小板凳）正襟危坐；齐刷刷的目光看向前方。

前方是一座木制的塔型高台，塔型高台的四周有四面硕大的苏蕙璇玑图；刘敏凝视着硕大的璇玑图心中犯了叽咕。

这是什么地方？古代还是现代？要说是现代可是广场上的男男女女都身着唐装宋服，女人几乎全都绾着高高的发髻。

刘敏能叫上名称的发髻有双蟠髻、惊鹄髻、流苏髻、芭蕉髻，还有几种叫不上名字但唐宋女子的形象一看发髻便就知道。

男人中峨冠博带者有之，庶巾璞头者有之。

峨冠博带的男子，绾髻梳妆的女子证明他们是唐宋时期的人，而在后世这样的装饰是不存在的。

《礼记内则》云子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦，冠緌缨，端縪绅，搢笏。左右佩用左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧，右佩玦、扞、管、遰、大觿、木燧。偪，屦着綦。

《礼记内则》讲的这些话是未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，縰是束发的黑帛。拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。腰间系上彩色丝带（衿缨），配戴以布帛制成的装香料的香囊（容臭）……：，，，