安洁赧颜道：“事情纵然是这样，小妹也不敢说开导师兄。”

白石道人苦苦一笑，道：“开导不开导那也一样，总之我现在想通了。贤夫妇的这份心意，愚兄总是感激的。白大侠提醒我‘其错在人’。我原谅他，其错在我，那便勿惮改过，先师之死，我该想到那是师祖的遗训，谁也不能违背，太行之辱，便该想到盟主的口谕，便是命令，我不遵守，事先便已辱及盟主的身份，盟主纵然故意给我难堪，那也是‘人必自侮，然后人侮之’。我又怎能自怨自艾，责怪他人？现在好了，一切都成过去，我们喝酒。”

他说完端起酒杯，绽开笑容，跟大家颔首致意，领先干了杯。

于是阴霾倏收，笑声澌频传，融融乐乐的一直喝到梆响三更，方始尽兴而散，名自就寝。

第二日，他们到了泰安，白石道人便将终南门下悉数遗返西安，只请野叟医仙二人同赴长白。

安洁不愿与司南誉分离，但因怀孕已久，肚子渐渐大了，白石道人便以掌门人身份，勒令安洁在集贤山庄相候，于是柳若馨、陈秀月、张初美、花如玉，以及峨嵋七女便在泰安陪着安洁。

他们在泰安也只呆了一天，第二日但束装就道，一直向关外进发，此行便只有野叟、医仙、白石、司南誉以及峨嵋派掌门人时鉴珊，共计五人。

一路有话则长，无话则短，这日过了义州，他们便乘排溯鸭绿江而上。

那是为了避免宫彤派人拦袭，再者便是沿途整备采参必须之物。

医仙狄梦放博览群籍，深知药性，那年头人是合药圣品，故此医仙虽居江南，对那采参的知识却比关外当地人还要丰富。诸如美酒、冻肉、果品、刀叉，铁锹，以及套参用的“快道绳”，莫不在路上尽量购齐。

司南誉完全是门外汉，他看见好奇，便问道：“狄老师，我知道刀叉、铁锹是掘参用的，酒肉果品是祭神用的，这红绒线叫什么‘快道绳’那是干什么用的？”

医仙笑了一笑，道：“掘参有许多相沿下来的规矩。臂如祭神是祈求人众平安，满载而归，露宿脱去鞋靴，是叫‘豺狼狗’前来卫护，垫托山参要用‘青菜’包扎山参要用‘菠萝’这红绒红叫‘快道绳’便是发现山参时要尽快上前，轻轻用这道绒红将它缠住，不然安它便逃得无影无踪了。”

医仙微微笑道：“我也不清楚，相传人参是通灵的，譬如垫参用的‘青菜’乃是一种长在老树上下的绿苔，包参用的‘菠萝’也是一种海绵一样柔软的树皮。如果不用这种绿苔、权树皮扎人参，人参也会自行遁走。采参的人代代相专，都是这样做的，谁愿意甘犯忌讳，将幸幸苦苦掘到的人参，去试验它是否真的会遁走。”

司南誉解嘲似的笑了笑道：“相传下来的习惯风俗规矩，我想一定有它的道理，当不致于全是迷信‘豺狼狗’又是什么神祗？它真能卫护脱去鞋靴的人吗？”