法一缘而起万缘，万缘而起一缘，重重法起，而法起之义无穷，故曰无尽法起。

是曰：无尽缘起。

真如法界：真如即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。

真如者，非正非负，非序非乱，非实非虚，非思非想，非真非妄，非有非无，非观非相，非是非非，非生非灭，非先非后，非左非右，非上非下，非内非外，非少非多，非增非减，非垢非净，非大非小，非因非果，非方非圆，非规非矩，非你非我，非他非祂，……等等不可尽说。

何以故？一切正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可以尽说，只因有我，我心强名便有一切实正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可尽说。

无我时，正负，序乱，实虚，思想，真妄，有无，观相，是非，生灭，先后，左右，上下，内外，多少，增减，垢净，大小，因果，方圆，规矩，你我，他祂，……等等不可尽说一切真如。

一真法界：无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰一真法界。

即是万有全无、泛神、诸佛、菩萨、罗汉平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。

（这里的“泛神”的含义泛指一切神祗、至高者、大能存在、无敌存在、至强存在。无论是现实存在的，还是小说虚构的，亦或是宗教信仰的，……等等等等，在这里皆被“泛神”所代指。当然，佛教的也不例外，“诸佛、菩萨、罗汉”写出来只是为了……凑字数。）

实相者，一真法界也。诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。