“荒神？”秦丹想起与红雪一块看到【荒神神社】及闲院绘里香的事，他也用中文说，“我曾经看到过【荒神神社】，日本的某座大山里。”

荒神，有两种意思，一是对鬼神怪物的统称，尤其是指脾气非常火爆和行为凶残的鬼神怪物；另一类意思是【土地之神】，类似于中国的土地或山神。

“那就好。”洛莎妲说，“他们也是一种生灵，有时会存在很久，有时会突然消失，这取决于他们本身能量的强弱。”

秦丹刚想起荒神神社没有那么怕，但是他慢慢地记得那天的事，他心中就害怕起来，他说：“能量的强弱，是不是说，他们很厉害？”

“你怕吗？”

“有些。”

“啧！”洛莎妲说，“有什么好害怕的，一个巴巴托斯，足够应付他们。我们这些没式神的，还没说害怕呢？”

“呵呵。那么他们怎么会有能量的强弱呢？”

“唉，就是千年的道行嘛。”洛莎妲说，“用仵氏理论来说，【场之界域】，其实仵荣禄是将它简化了很多，场之界域也包括了镜像和镜外，但是后来再容易理解些，先是分出镜像和镜外，后来进一步，简化为物质层、中间层、超能层。不然，这么超前的理论，没有人能懂。”

（这里如果不明白洛莎妲所说的【镜像和镜外】，请回看第八卷第五十二章【域】定义）

“哦！”秦丹想起之前看的。

“实际上，场之界域，也类似一种力场，或者以它的提出人来命名，叫【仵氏力场】也可以。”洛莎妲说，“场之界域，本身包括了很多层，除了物质层、中间层、超能层，各层包含的能量的层，还有其他层，例如形态发生层、信息层，不存在没有用的层面，它们彼此之间以它们能量不同而分开来。”

洛莎妲又说，“爱因斯坦的质能公式，只是提及物质层和其能量的关系，却忽视了其他层，创立相对论的爱因斯坦，不过是建起了一种理论的基础而已，他的相对论还需要修改，正好仵氏理论修改了它。现在的科学家研究宇宙后，发现暗物质和暗能量，但却不理解【暗物质和暗能量】具体是什么来的，除了仵氏理论以外，其他人不明白【场之界域】中不同的层的存在，也不明白这些层以它们能量不同而分开来，爱因斯坦在早年只是研究到物质层和物质层的能量，才有了质能公式，但是晚年的时候，爱因斯坦开始渐渐察觉到其中的危险，所以他烧毁了自己的一些研究手稿。而弦理论，依然停留在物质层及其能量这个层面，没有提及其他层面，即使是提及【能量与物质是可以转化】，也始终不理解仵氏理论所说【超能层能够融合物质层和形态发生层，能量在各层当中，维度或次元是层面的一部分，不能脱离太极面而单独存在】。”

爱因斯坦的质能公式，即能量等于质量乘以光速的平方。

秦丹听着就觉得神奇，他说：“那应该怎么改那个质能公式？”

“你真的很蠢啊。”洛莎妲说，“就是察觉到仵氏所说的【场之界域】的存在，场之界域的不同层面，要考虑它们，场之界域是宇宙的基本单位，也是建立起常规下超光速的基础，仵氏也建议停止粒子加速器的实验，那根本就是浪费能源......哦，不，我又离题了，你看我都说了些什么。”

秦丹觉得这个洛莎妲真是有趣，是真性情才对。

璐米丽妲对洛莎妲说：说回瑞克（therake）。

秦丹这时也问：“这个与有瑞克（therake）什么关系？”

洛莎妲得到璐米丽妲的提醒，刚好秦丹也这么问了，她就顺着说：“一些自然界的生物，无论是动物还是植物，在它们的生长过程中，很容易学会控制超能层或者场之界域的其他层的能量，如果它们的掌握的程度较深的话，就表示它们的能量越强，中国古人就说，千年道行之类的话。其实就是这个意思，有的生物由于太长时间，短的话也许是十几年，一两百年，长的话，会是一千年，两千年，或者一万年，就有出现这种强大的能力，有的人会说，它们成了精，成了怪，成了妖。”

秦丹注意听着。

洛莎妲接着说：“有时候，它们会化为人形，或者干扰人类的大脑令到人类看不清它们的真身。不过中国古人很聪明，像《抱朴子》一书中就用镜子来辨别这种事，这种镜子也就是所谓的照妖镜。”

《抱朴子》是晋代时期的书，它的第十七17章登涉篇，就有记载说【以眩惑人目而常试人，唯不能於镜中易其真形耳。（能够迷惑人的眼睛，但是不能影响镜子，在镜子中能看到它的本来面目）】

“哦！”秦丹听道格拉斯说过照妖镜的事，是人类的大脑的意识转化器，一些先进的外星人，尤其是精神能力强的外星人，可以通过这个转化器，让地球人产生【以为看到的图像的意识】。