菩提老祖沉默，他的弟子们不敢说话，甚至大气都不敢出，生怕打扰了他老人家。

此时，白亦猜到了菩提老祖在想什么。

“你们是来拜师的？”菩提老祖终于开口。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”作完这首诗，白亦才缓缓说道：“我与猴兄一心求道，听闻祖师乃得道高人，特来拜师，还请祖师不弃，收我等为徒。”

白亦说完，猴子赶忙附和道：“请祖师收我等为徒。”

菩提老祖没有听孙猴子的话，他在回味白亦的诗。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

明面意思是：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台，本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？

更深的意思是：菩提指的是一种道，而菩提树是有形的，道本身是无形的，形式是有限的，不能用有形的东西把道罩住，儒家的君子不器意涵就是这个意思。

心如明镜，本性清静，而非人为造一镜台去对照。

禅宗色空的思想，世界是空相的，我们所有的意念实际上都是我们自己加进去的，本来无一物，境由心生，烦恼也来自于人的主观意识。

人的修练，返璞归真，回归本源。

可以说，这首诗对应菩提老祖三教合一的思潮。

看着白亦，菩提老祖赞赏的点了点头。

同时，他对白亦的来历更好奇了。

他动用大神通，推算白亦的来历。

结果一片空白，他推算不出白亦的来历。

异数，菩提老祖把白亦当成了异数。

菩提老祖没有抹除掉白亦的想法。

大道五十，天衍四九，留一线生机。

与之相反，在这一刻，对白亦的好奇，让菩提老祖的内心活跃了起来，出现了久违的新鲜感和探知欲，还有期盼。

“吾观尔等求道之心坚定，属实难得，既如此，便拜入我门下，传尔等大道。”

对此，白亦笑了笑，猴子则是大喜。

他们对菩提老祖再拜，说道：“师父在上，受徒儿一拜。”