听到这里孔子笑了起来，他并没有马上回答这个问题，而是看向所有弟子，“子明的这个问题问得很好，你们都说说自己的见解。”

子渊第一个站起来，他长得相貌堂堂，衣服上几乎都没什么褶皱，连头发丝都是一丝不乱的，他先向孔夫子行了个礼，然后才一板一眼的说道：

“夫子曾经说过君子喻于义，小人喻于利，所以我以为子贡的行为更趋于君子。”

“对，对，君子固穷嘛！”底下有的弟子也跟着发言。

孔子笑而不语，等着还有别人发言。

陈君皓也在想这个问题，从他在学校受到的教育来说，应该是子贡更道德高尚一些，但是子路的所为也没有问题，至少与道德无关。不过不知道在把道德看得比性命都重的古代到底是怎么想的，所以他没有搭话。

可是他不搭话不等于别人不搭话，老瘪犊子可忍不了，他站起身说道：“我觉得你们说的都不对。杀人偿命，欠债还钱这都是天经地义的事。那帮助了别人收取回报不也是天经地义的事嘛！

古话不是说受人滴水之恩当以涌泉相报，那你都要涌泉了，别人不接受，并且还一滴水也不受，那别人是君子了，可是这受了恩惠的该当小人吗？”

老瘪犊子的一席话说完，居然有不少的弟子点头，觉得老瘪犊子的话糙理不糙。

孔子对老瘪犊子赞许点点头，“你叫子义吧，你很不错，没有人云亦云，有自己的思考。”

众弟子没有想到孔子会对这个说话有些粗鄙的弟子进行表扬，有弟子十分不服，“夫子，您平时不是总教导我们要克己复礼，如果不对自己的加以克制，那岂不是都成了纵欲的小人？您不也说过君子固穷吗？”

听到这句话，孔子还没说话，老瘪犊子又忍不了了，“我呸！什么叫君子固穷，君子凭啥非得穷啊，如果想当君子就必须受穷，那谁还愿意当君子啊！这不合理！”

陈君皓终于忍不了，他对老瘪犊子说：“老瘪……子义兄，君子固穷的是意思不是君子就该受穷，是说君子能够安贫乐道，不失节操的意思，人丑就该多读书。”