为什么要把鬼物唤作地魔呢？而不是直接称鬼物，道门又不是第一次遇上鬼物。

这其中的关系，还比较复杂，且听我细细到来。

这地魔之劫，看似就是一群鬼物造反，准备建立独立的轮回，但是事实上，远远没有这么简单，因为这群鬼物的背后，是自诸天传播而来的释教。

苍茫界之上界，一百个，两百个量劫，看着岁月悠久，但是与真正的大界，也就是那些原始界陆崩溃之后分离出来的世界相比，根本没有可比性，这些大界秉承原始界陆，本源丰厚，即便是圣人也可以依存。

此上界，诞生至今不足一千个量劫，还十分的年轻，否则也不至于连大罗果位的仙人也没有。

我们口中的远古，上古，中古以及近古，动辄便是数万乃至于数十万个量劫的积累，这是诸天大势，甚至于早就超出了时空的界限，存在大气候与小气候的差异。

诸天大势，是为大气候，阐释之争，而今依旧没有结束，但是矛盾演变，早已不似最初那般激烈，可见已经是此劫的末期。

但是下一个时期，或是说诸天大劫，何时到来，依旧无人得知。

具体到某一些界域，却是因为界域成长及外部输入的差异，存在各自的小气候。

具体问题具体分析，似陆海之争，与诸天大势相比，可以说是中古的事情，但是这地魔之劫，因为背后释教的参与，则是属于阐释之争的范畴。

也就是说，这场地魔之劫的实质，就是诸天范围下阐释之争的一个片段，是释教扩张势力的一个小插曲，当然，这个小插曲，指的是在圣人眼中。地魔之乱，在上界之中，可是祸害无穷，险些颠覆道门的地位。

这场危机，是输入性危机。：，，，