联系到之前他从婆娑秘境离开时的情景，他心中不由就有了一种猜想。

这几人是通过火凤所在的小世界过去的。

如果把小世界当成是整个秘境的核心，五人是通过某种方式进入了小世界，之后才到了花间秘境，就更合理一些。

柳汐和水仙之前进入婆娑秘境，水仙就说她们只有精神进入了其中，而被留在了外面。实际上，她们的身体也并不是留在原地，而是进入了小世界，就在火凤所栖息的那棵树之下。

如果用同样的方式去理解，就

是她们的精神进入了小世界之中，之后才进入了婆娑秘境，但却无法像是精神一样进入婆娑秘境，所以留在了原地，而这个“原地”，就不是她们进入婆娑秘境前坐在的地方，而是她们进入小世界后又进入婆娑秘境时肉身所在的位置。

但这样就又出现了问题。

婆娑秘境是花间派第一任教主改造了原本的秘境制造出来的，那到花间城去的方式，或者说这中间可能存在的秘境，又是谁创造出来的呢？

如果是在花间派祖师之前就存在，那么按照他能弄出婆娑秘境来看，他应该是清楚这样的存在的，花间派的后人也应该知道有这么一个秘境存在。

但柳汐和狐媚儿她们连他和水仙双修的小空间都清楚在哪里，却并不清楚有这样一个小秘境存在，所以很可能这个所在是花间派祖师过世之后才出现的，而且并非是花间派之人所为。

这样去想，结果几乎呼之欲出。

花间派祖师必然是精彩绝艳之辈，连他都只能稍作改变的秘境，谁有力量在其中制造出另一个小秘境呢？

只有自称为秘境之灵的火凤了。

她本身或许没有能力做到，但是她一定见证了花间派祖师对于秘境的改造，狂气她本身也绝非什么弱者，这种想法还是很有可能的。