但是通过一段时间的理解，陈楠逐渐感觉到，所谓“计划经济”或许并不是一种落后的经济运作方式，相反它太过超前！

有观点认为，在生产率提高，物质极大满足的条件下，计划经济是可以实行的，但是在陈楠这儿，他认为除了这两点，还有个容易被人们忽视，却更为重要的点，那就是高效、智能、公平合理的物资分配方式。

这项工作必须交由人工智能完成，如果交给人类自身去做这事，不仅毫无效率，而且还会极大提高社会运转的成本，而一切的成本，最终也一定会转嫁到所有人的身上。

少年认为，正是因为那个时代还没有出现人工智能，以人力去进行计划经济的分配，那个国家支付的成本代价太过昂贵，因此才导致了计划经济的失败。

这种失败是存在改进的空间的！而与之相对的“自由市场经济”则存在结构性问题，那会导致不可调和的矛盾，最终这矛盾也将大概率激化为战争……

两相比较，陈楠认为人类还是有必要回到“计划经济”这条道路上，不然几年来一次周期性的经济危机，以人类的人性道德以及现在的脆弱秩序，迟早要出大事情……说不定再来个疯子政治家什么的，陈楠可不想因为某些人的疯狂而去捡瓶盖……

威廉为了他的理想世界而战斗，但他是从邪神那儿寻求力量……因此陈楠觉得他已经走偏走错路线了！此时他从血之邪神那获取的东西，未来必然还回去，而且还是成倍的还回去……

就像现在的迪波尼亚共和国，以殖民地的身份从安格鲁国的独立，是以“非暴力不合作”这样的运动达成的，当时这场运动的领导者桑地，甚至也在一段时间被安格鲁国的媒体描述为“圣雄”。

在“圣雄”桑地的领导下，迪波尼亚共和国成立了！所有原住民都以为他们摆脱了被安格鲁人剥削压迫的悲惨命运！

那么事实正如原住民们所想的那样吗？独立建国真的就摆脱了被殖民的命运了吗？只要看看现在迪波尼亚共和国的上层建筑都是什么人，再看看原住民们的位置在哪，人们就应该得出答案！

他们是独立了，但是经济上的殖民却一直存在着！底层原住民仍然是被剥削的对象！

而那位“圣雄”桑地，他的后人又如何了？可以看到他的家族，获得了安格鲁人的嘉赏，被允许成为原住民中的精英！也被打造成为了标杆！他们总是在原住民遭受歧视和不公平的时候站出来发声，整得一副平权战士的样子。

然而即便有“圣雄”的后人，以及其他原住民精英在进行所谓的种族平权运动，结果原住民的处境却依然艰难，他们看不到也感觉不到任何改变！

在思考这其中的问题时，周素瑜给了陈楠一个极大的提示！从少女那儿，他听说了花之国一名伟人的名言——“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”。