对何政来说，也是如此。紧跟任何一个热点事件，是不错过第一时间发现秘密的基础。而林雪滨的追悼会，必然会牵动飞龙旗、星环组织、以及警队内曲友波王胜等武装部队的关注，会引来崔珍妍这个崔和英的遗孤，多半也离不开秦昭良和刘建阳等技术团队的联系。最重要的是夏锦筠必然会出席，这样的话，透过这个艺术活动中间人侧面打听关燕菲的关氏集团，并尽可能地调查大岛惠子等东洋人的失踪，也是个好机会。

何政见到林雪滨活着，不动声色地迅速变脸。他嘘寒问暖，给予了大量的物质帮助，以表示自己的支持和参与的力度。

他知道林雪滨这种冰城人的习惯。那就是，如果你要真诚到位的给予他物质帮助，在关键时刻解决他的重大危机，那么对于你这样的善意他通常是不会拒绝的。而他一旦拿了你的物质帮助，态度和立场就会出现松动。到时候需要他的回报时，你不需要生硬的索取或虚伪的道德绑架，你只需要适当的表现出你的难处，那么那些拿了你物质好处的人就会非常“讲义气”的主动站到你这一边，毫无保留地帮助你。

而这一切，对于何政这个手握大权的冰城政界新星来说，并不需要自己出什么血。给出一丁点放在仓库里年复一年、日复一日落灰的物资，就当作是储存不当损失了。这对于冰城政府来说不会有任何事实上的损失，但足够收买林雪滨这个普通老百姓的内心。

林雪滨也明白这些。但是从以往来说，这些雪国的居民总是抹不开面子的，总是要在乎“江湖义气”的。

林雪滨一开始因为曲卿嬛的缘故，看在曲卿嬛的面子上帮助刘建阳的晴空委员会。

后来得到秦昭良的帮助，秦昭良看在和林雪滨同是战友的弟弟面子上给林雪滨帮助，而林雪滨拿了帮助后，则同样是看在老战友哥哥的面子上，帮助秦昭良在外面大肆搜集秦昭良需要的情报和物资。

林雪滨和夏锦筠得到了崔和英在艺术事业上的帮助，反过来就帮助崔和英管孩子，并最终接受托孤。

而崔和英给予了陌生人刘建阳一个机会，刘建阳在崔和英死后居然固执地维护着崔和英生前的路线，维护着崔和英在学术界的一切。

刚开始的时候，为了帮助王胜这个老朋友解忧，曲友波二话不说就冲入火车站和光明信使谈判。

而为了帮助曲友波，本来和事情没有关系的林雪滨也毫不犹豫地冲了进去。

为了帮助老战友穆海腾和邢绍武，林雪滨则和战时督查组对着干，不惜以身犯险。

那些被林雪滨三个人从秘密监狱救出来的公民，出于报恩心理加入到搞事的队伍里，居然一直撑到冰城地面战斗结束后都还有人继续留在林雪滨的身边。

这是报恩，但不单纯是报恩。这种风气在飞龙旗身上显得淋漓尽致。

因为战友情谊，本来钻到山里不再管外面事情的李蓉愿意冒着侵犯规则的风险来救林雪滨，原因是林雪滨是她战友。

而因为江湖义气，也因为这种对普通人英雄的敬重和通情，规距严苛的飞龙旗居然没有追究李蓉的这种自作主张。

反过来，飞龙旗得到了星环组织率先一步的尊重，结果在局势还不明朗时就带头和星环组织这个被各国政府定义为国际恐怖组织的武装团伙站在一起。

即便是星环组织，那个池小伟对林雪滨，对李蓉，对曲友波和王胜等人也是遵循着这种规则。唯一的区别是把一切都做到星环组织的框架和规矩内，搞得干干净净。

这就是一种文化，是这些居民的价值观。这并非是确定没有风险后才象征性的给你一点帮助，并且念念不忘这种帮助。这是在赔本的状态下，在毫无承诺、毫无强迫的状态下，因为某种感性的原因就单方面大量给予帮助，甚至是自己甘愿冒险也要给予对方帮助的行为。这些帮助在给予的过程中是不求回报，不附加条件的。

至于你以后要不要回报，那多半是要看你这个人是否“讲究”，是否“仁义”了。但在此之前，这些帮助都是冲动的，是感性的，是不求承诺和回报的单方面行为。

而在最后，曾经的给予者大多数会收获来自于受助者更多的回报。滴水之恩必将带来涌泉般的回应，但这一切是无法被量化为谁给的多，谁给的少的。

最后这个大集体就被这种“古典主义风气”缠绕在一起，谁也离不开谁，即无法又不愿离开这种缠绕。维系大家的是某种抽象的“感情”和抽象的“社会认同”，而非具体的一分一厘。这种缠绕的力量强大，但是也极其抽象。为了这种“感性”，也为了感性下的“缠绕”，人们可以非理性的掀翻桌子，把一切规则都扔到一边。

何政懂得这些，他知道如何利用这种缠绕在一起的，无法被金钱和物质量化的情感。他离开了，留下了很多承诺，并且有些承诺立刻就开始付诸现实无偿给予过来。何政离开了，留下的是多数人对他的好印象，以及林雪滨带着一点警惕的感谢。：，，，