而此前十三峰弟子所修炼的功法，都可以算是这门根本的前置功法，可以无障碍转修。

就像是大衍圣佛宫对外说他们宫中一共有七十二项神功绝艺，每一门都可以达到外景。

而其中又有十门可以达到法身。

清河宗没有法身级数的功法，但是有十三门可以达到外景的功法还是可以做到的。

至于外景通往法身级数的传承，现在也是摸着石头过河。

由齐盛这些太上长老，一边推演，一边修炼，如果出现问题，就立刻修改。

至于出了问题之后，会发生什么，轻则走火入魔，修为尽失，重则当场死亡。

否则，外景寿三百，一代代传承下来，太上长老也不只是现在的四位而已，其中一部分就是在研究门派的传承功法之路上，身死道消了。

创造从来都不是简单的事情，如果没有一代代的先辈在前面披荆斩棘，后来者前仆后继的话，根本就不可能有修行功法这种东西的诞生。

如果没有这种生灵存在的话，连文明都不会出现，文明的发展史，同样也是生灵的血泪史。

所以掌门候选不只是需要实力，还要看他往日的行事作风，如果不是那种愿意为宗门付出，只想着损公肥私的家伙，任凭天资再高，实力再强，也做不到掌门的位置。

除非他强到将所有人都杀了，可是这又怎么可能呢？

想要在半步外景的实力，将外景六七重天的人杀死，无异于以凡人之躯，弑杀神明。

因此，能够成为掌门候选，然后成为太上长老的，没有一个是昏聩的。

这四名弟子你来我往的说着清河宗，反正就是清河宗怎么好，怎么说，让元敏更是心生向往。

毕竟一个门派里面，有前辈无惧崎岖的岭路，后辈弟子筚路蓝缕，无畏向前，即便此时还很弱小，但是以后总会强大的。

而在由弱变强的过程之中，如果自己能够做出对清河宗有利的事情来，那么就相当于是自己在创造历史。

自己既是历史的见证者，同时也是缔造者。

这让那些有野心的弟子怎么能够不激动莫名呢？

只有那些想着混吃等死，坐享其成的人，才会觉得清河宗走这样的道路，完全就是吃力不讨好。