另有《苏美尔王表》记载，公元前2334年左右，阿卡德君主萨尔贡的军事征服，使其在整个美索不达米亚地区，建立了君主制的集权国家，结束了苏美尔持续7个世纪的城邦各自为政时代。

恰在此后不久，在大约公元前2070年，东方社会的夏商时代开启。

昆仑山在中华民族的文化史上，具有「万山之祖」的显赫地位，称昆仑山为中华「龙脉之祖」。

早在春秋战国时期，昆仑之丘就成为周王朝及下属各国的精神之地，他们认为自己的祖先来自于西北方向遥远的昆仑。

殷商文化是一个多方面的综合体，融汇了很多不同的文化源流。

但人类学家、号称中国现代考古学之父的李济，并没有明确指出，哪些文化是本土起源哪些是外来的。

他在最后一次公开演讲的结尾处，谨慎地指出：「商人的殉葬习惯恐怕不是中国自己的习惯，我疑惑这是与两河流域接触的结果。两河流域远在比商朝早二千年就有杀人殉葬的情形」，这段话源自专业杂志《东亚古物》的《青铜之路：上古西东文化交流概说》。

清末民初国学大师章太炎，在【《訄书》原人第十六·种姓十七】力证中华文化西来。

「如《命历序》，人皇九头纪以后有五龙纪，始渐及伏戏。则天皇非其人也。古事芒昧，难尽明也。君长四州，故有四岳。长民十二，故有十二牧。民曰黑头，故称黔首。文字如楔，故作八卦。陶土为文，故植碑表。尊祀木星，故占得岁。异名纪月，（如《释天》’正月为陬’以下十二名，巴比伦亦有之）故贞孟陬。故曰：中国种姓之出加尔特亚者，此其征也。」

《春秋纬命历序》作于汉朝时期，根据上古神话故事与传说编写而成，这里揭开了谜题：中华文明源头在苏美尔文明那里。

伏戏，即伏曦氏，上古传说中的三皇五帝之首，人首蛇身。

《命历序》此段意思是，伏戏氏那里的人自称“黑头”，又称“黔首”，文字如楔，占卜算卦，文字刻在陶土上，种麦子。

苏美尔人自称“黑头”，使用的是楔形文字，发明了占卜，他们把文字刻在泥版上，然后烧制成陶土，苏美尔人还是世界上第一个种植小麦的民族。

伏曦氏可能是苏美尔的某个王，或苏美尔神话故事中的某个神。

当然，章太炎在写这篇文章的时候并不知道苏美尔人，此系列文章始写于1894年，最晚成书于1900年。

而苏美尔文明，直到1922年–1934年，英国考古学家伍莱，率领一支庞大的队伍，对美索不达米亚南部，苏美尔文明的核心聚落乌尔，进行了12个季度的大规模发掘，才揭示了这个遗址，从7000年以前的一个小村庄，到逐步成为世界上最繁华的文明都市，苏美尔文明才为世人所知道。

公元前3500年左右的苏美尔人的楔形文字，一些人称为「丁头字」，是世界上最早的文字，在此之前，也存在不少类似文字的刻划符号。

这种文字与甲骨文很类似，有些字形和甲骨文也很像，但由于终究是刻在泥板上，不易保存，所以中国人选择刻在了龟甲和兽骨上。