正所谓主辱仆死，身为城隍老爷的庙祝，他的第一职责就是维护神明威严。

如今神主被人蔑视，他当然得奋起驳抗，哪怕驳斥对象是金华府尊，他都不会有丝毫的留情打算。

“城隍隆威，岂是你们这些凡俗书呆子所能冒犯！呃……”

张真人手中拂尘挥扬，似宋定远再有不逊言语出口，他当即就要大打出手。

奈何，不待拂尘完全举起，他就陡觉一股庞然巨力罩拢全身！这股巨力似牢笼、似枷锁，不但将庙祝大人的身躯四肢牢牢缚住，就连其口腔喉头都完全包裹。

要不是其面上一对愤怒眸珠还在骨碌碌地疾速转动，说他中了定身术法都毫不为过！

事实上，道士中的当然不是什么“定身术法”，话说定身之术乃是传说中孙大圣的看家本领，顾尧身为一名金丹小修，对此等妙术也唯有眼馋的份儿。

此刻“定”住张道士的术法无他，驱物之术尔！

虽说驱物术作为一种最基本的术法，任何道属的修士只需入道就能随意运使。但是，当两名修士的修为境界差距极大时，这手最最基本的术法也能发挥出极大的威力！

就如同此刻，顾尧心头冷笑，隐于袖中的手指掐诀不放。而在稍远处，张道士浑身僵直难以动弹，唯有喉头能发出一些无意义的“嗬嗬”嘶响。

哼！欺负的就是老子修为比你强！

这边厢，“张真人”被顾尧所困，有怒难发、有苦难言。

另一面，殿内的诸多读书人受叶蒙、宋定远相继点拨也终是回过神来。

“宋大人所言极是！这金华府城隍空受百姓供奉，城内百姓有难时却袖手旁观无有作为，简直是不当人子！”

“枉我等读书人对你是三叩九拜啊，李府君，你之所作所为真是令我等汗颜、也给天下读书人丢尽了脸面！”

……

群情激涌下，更兼之有知府大人引领表率，白鹿书院的众多夫子和学子纷纷指着城隍塑像斥责唾骂。

于读书人而言，短时间内作出一篇道德文章或有难度，但引经据典的叱骂之言却是张口即来。

什么“老而不死是为贼”啊，什么“殿陛之间，禽兽食禄啊”，什么“神而无仪，不死何为”啊……