大愿和尚和沉香是走着回来的。

沉香一滴汗也没有出，神态自然，而大愿和尚的汗水将袈裟也给浸湿了，要不是手中还有锡杖起到拐杖的作用，他早已不能站立。

在将奎木狼的孩子灵魂超度之后，沉香与大愿和尚没有做一丝的休息，在一日之内完成了往返，将大愿和尚累得够呛。

“路施主，你和沉香小施主是做了什么样的修行？我如何才能到达你们这样的状态？”

大愿和尚渴求着智慧与修行，在他的心中是不存在门户之见的。

他认为，一切的智慧都是来自于天地自然，只是需要人去从天地自然中领悟。所谓门户之见，不过是不同的人对天地自然不同的理解而已。

“和尚，你有修行过吗？”路边问道。

“我自然是修行过的。我跟随过宝象寺和波月寺的法师修行。”

“那是堪称苦修的修行方式。”

“在太阳直射头顶的烈日下默默站立，皮肤灼痛，口舌干燥，要一直坚持到不再感觉到疼痛和干渴。”

“在狂风和暴雨之中，让雨珠打湿全身，每一处都完全湿透，狂暴的雨水落下使眼睛都无法睁开。同样也是站立不动，让身体不再感觉到寒冷，全身变得麻木僵硬。”

“法师们说这是佛祖曾经的修行方式，坚持下来，就是走在成佛的道路上。”

“我还学习过呼吸法。”

“起初只是减少呼吸，然后是略微的呼吸，最后是几乎不呼吸，将呼吸完全屏住。”

“通过控制住呼吸来控制住心跳，控制心跳平定，减少心跳的次数，坚持练习到甚至让心脏几乎停下跳动。”

“禅定之法，摒弃自我的意识，让自己的灵魂化做世间的其他事物。变作一只飞翔的雄鹰，或是荒山上一只死去的狼，又或是变作一块石头。”

“据说这是超脱轮回的法门，能让自我化作千万陌生的存在，脱离轮回之苦。”

路边听着大愿和尚讲述他曾经的修行，心中大为震撼。

这是关于精神方面十分纯粹修行法，走的以神超脱的方式。

只是，这种精神修行方式十分的古老，也非常的看一个人的天赋和悟性，有些人修行一生也未得涅槃。