第464章太子殿下可能比皇帝更加高明！

礼部侍郎看着在场的文官非常的不理解。

“为什么这么明显的道理，连太子殿下都不知道吗？

为什么这么浅显的道理，天下人都不知道？

就连最基本的赋税上面，那些个生意人难道不知道我们在努力的让他们少交一点税吗？

少交一点税对他们难道不好吗？

为什么这些生意人都不理解我们？

还要跟着陈寒那样的乱臣贼子进行所谓的改革变法？

他们笨，他们脑子缺根弦。”

礼部侍郎大声的叫喊着。

他不理解陈寒的改革，为什么那么多人会觉得好。

他不理解，为什么那么多人不去反对陈寒的改革？

唯有他们这些文官看到了改革的危害。

即便他们曾经看不起的那些生意人，在被陈寒征收了高额的赋税之后，也没有站出来反对。

深受儒家思想影响的官员们普遍认为，低税收必然对纳税人有好处。

然而这种看法是错误的。

以现在大明的例子，就显示出情况并非总是如此。

陈寒很想跟他们说。

税收收入的不足，意味着朝廷不能充分的管理大明的资源。

这样实际上会对纳税人不利。

在改革之前，纵观整个大明，资金不足导致了许多朝廷职能的丧失。

其中最明显的不足就是，很多官员没有下乡的能力。

地方上面的行政管理与职能，完全交给了自治的村庄联合。

以三老为首的所谓的德高望重的老者，对乡村进行管理以至于让权力钻了空子。

大量的败类与当地官府勾结压迫百姓。

但现在却不一样，陈寒将这种事情都给通通摒弃掉。

不仅让税务稽查司深入到乡村这一级。

更是从此让权力可以下乡。

如此带来的职能上面的管理，让老百姓们从混乱的管理制度当中解救出来。

虽然他们会直面朝廷官府，但不代表他们在这个过程当中就遭受到了不公正的待遇。

反倒因为有了朝廷直辖的能力，让他们中间不管是交税、还是服徭役之类的，都有了透明公正的制度。

不再被某些个人给利用。

但是这一切的改革变法，对于从旧制度当中走过来的儒家文化人而言，那就是异端邪说。

不仅是在税收上面就连基本的职能的改革变法，对于他们来讲那都是改变了祖宗成法。

那都是不值得提倡的。

所以礼部侍郎此时歇斯底里。

就因为随着陈寒的改革越来越深入，即便是在战争当中都能够感受得到他们害怕。

尤其是像礼部侍郎这种一直以来都以自己科举考试，当上官员为农的官员更害怕以后的改革会冲击他们的利益。

其实现在已经有了这种苗头。

比如现在陈寒在赋税上面的改革摊丁入亩、官身一体纳粮就对他们的利益造成了巨大的损失。

这些個官绅们是如何保证自己的利益？

就是将大量的自家的子弟培养成有功名的人，然后将土地都给挂靠在这些子弟身上，从此可以躲避赋税。

然而陈寒却将这一现象，完全给透明化了。

让他们从此之后也要缴纳赋税。

把他们的土地全部都给丈量完了之后，按照土地拥有多少来缴纳付税。

不再按照曾经旧制度的人头税来算。

人头税完全摊入到了土地税当中。

以前谁家人头多谁家就得多交钱。

可现在不一样了，谁家的地多就多交钱。

至于免除掉的人头税，全部按照之前赋税多少，摊到了田地税当中。

也就是说现在的田地税可不仅包含了之前的田地税，更包含了大部分人丁税。

那些没有田地，但是人口又多的穷苦百姓不用担心人头税了。

他们不需要隐藏自家的户口，那些黑户通通都冒了出来。

这些都是人力资源。

人力资源用在哪里呢？

既然土地税已经被免除，无需那么多人被钉死在土地上面。

那就可以到城里面去务工。

之前是因为有户籍管理制度限制人口的流动。