第167章 小道王也

“娃娃,我也不问你用来干嘛,且小心使用。”

韩云接过神像,拱了拱手:“多谢!”

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内景空间。

韩云将一缕缕的金光溢彩的愿力从伏羲神像中抽取,而后借助内景空间的分解之力散去众生杂念,只留下最纯粹的香火愿力。

和显圣真君的那种锋芒毕露,充斥着斩妖除魔的凛冽杀伐的愿力炁息不同,伏羲的香火愿力中正平和,威道煌煌,给人一种超然智慧之感。

关于伏羲的香火愿力,来源有很多种,但大致可以分为三类。

一者,乃人文先始,三皇五帝之首,为百王之先。

二者,是创始先天八卦的智者,并教民作网以渔猎,制婚姻,造书契,立官制,创礼乐。

也是天下术士的始祖。

三者,是神话形象,大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。也有伏羲以一拟太极,然后一画开天的传说,世间万物的创造,世界生命的诞生全靠这一画。

是开天创世之人!

当然,人们也常常将伏羲和女娲联系在一起,两者之间关系有夫妻,也有兄妹,故事流传不同,关系也有所不同。

一画开天的神话伏羲,仅靠区区这些愿力是凝不出真灵本性的,百王之先也一样。

韩云所要创造的,是演先天八卦的伏羲。

只见那些金色溢彩的愿力在内景空间的作用下,缓缓被剥去色彩,留下最为菁纯的白色流光,而在那流光之中,仿佛出现一道身影。

其其仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

随后,内景空间中的能量汇聚,以愿力为基础,进行架构扩充,凝成真实不虚的躯体。

只不过其外在形象在韩云的勾画下,却是一位年轻懒散的道人模样。