而所谓的政治家最伟大的生活法则是容忍，能容别人不能容之事：其次是不容忍，也就是君子有所为有所不为，就是要实实在在的做点事情，得罪人就难免，而要想获得更高的位置，就得尽量的少得罪人，这样才会少人拖后腿。

如何区分容忍和不容忍，有所为有所不为，如何在这样的一堆矛盾体中找到平衡，可这恐怕是最难的，这恐怕是谁也教不了的，这得靠自己去体悟、把握，所以官场人物其实最多的不是政治家也不是政客，而是介于政客和政治家之间的是普通干部，占从政人员的绝大多数。他们既没有政治家的超凡能力和德操胸襟，也不像真正政客那样阴险自私，唯利是图，而是国家必不可少的从事具体事物的官员。

当然，其中也不乏一些优秀者，就像老爷子讲，我们党有党员几千万，虽然近些年腐败分子层出不穷，是很痛心，但总归还是有真正有脊梁骨的党员干部构成了支撑的中坚，他们也曾打压过很多人，掀翻过很多人，提拔过更多人，扶植过更多人，被十几二十甚至上百个政敌咒骂，但他们咒骂归咒骂，又能如何？重要的是下台后被老百姓骂十年一百年，那才是真正失败。

我不想做冯道似的碌碌无为的庸官俗吏，也没有外公所讲的那般底气十足，挥洒自如，我想自己也大概属于介于这两者之间的人物，希望能够有所作为，却也没有政治家的那般高度。

人生在世，无非三种，立德，立功，立言。

立德，我自愧无法和老一辈革命者相比；立言，那得著书立说，传之后代，那就更难了，想了一想，唯有立功而已，为自己，也为那些养着我们的普通大众。”

陆政东再小舅面前也并没有隐藏自己对于进步的渴望：

“而想要立功，也不是一件容易的事情，得把自己的想法抱负施展出来，也就是将自己的思想付诸决策，而非地市县级等等几级机构的执行，因为这些机构即使有新思想，也只是在执行大决策过程中的个人小创新，或者讲只能讲是一些大决策下的新思路，称不上思想，要把思想付诸行动，把理想全部转化为现实，必须要达到一定的高度。”

“进入中央序列，这应该是短期的一个目标，其实在外公看来，只有真正进入了中央序列，才真正算得上是搞政治，因为只有进入中央序列，才真正有可能真正的将自己的思想转化为理论进而付诸决策。至于以后，谁说得清楚呢？……”

云江民静静的听着陆政东谈着感悟，内心也是波澜起伏，陆政东能够这么思考问题，已经远超出他的想象，陆政东所讲的对他同样有着启发，也有些心潮澎湃，只是……

云江民在心里喟然叹息了一声：真是恨不晚生十年。

他的青春在特殊时期中耽搁了耗费了，知识结构的局限也就限制了能力的发展，而且上面还有哥哥云江华，父亲一直重点栽培的对象，基本上这方面的事情也轮不上他，所以之前的数年间也是在京城的机关昏昏耗耗的过着，年龄结构也大了，再往上走一步，也基本上是清闲之职了。古人讲莫等闲，白了少年头，空悲切。这个时候想起来是如此的贴切。

云江民感怀了一阵，很快又从这样的情绪中走出来了，不是还有政东么？只要他能够走得更远，自己这样的遗憾不也是完全可以弥补的么？

想到这里，云江民也回到正题上来，事实上在这方面大的事情上，他这个舅舅其实能够给他的指点已经不多了。但在一些细节上，他还是能够给陆政东一些帮助的，想到这里于是问道：

“你外公的意思其实很明白了，那就是今后主要得靠你自己了，家里你指望不上多少了，你也不要太往心里去，有些事情，唉……一言难尽……”

陆政东沉吟了好一会才道：