所以我们理学的儒家弟子，可以高喊一声，我们学得是什么，为往圣继绝学，为万世开太平！道理也就在这里。

不过现在理学暮气有点重了，朱子之后，元明的经学，大体上就是把别人掰烂了揉碎了，咀嚼过一遍的东西，你再拿来再咀嚼一遍，吐出来再给别人吃。

说起来有点恶心，大体就是这样。

真正能替朱子，传承衣钵只有刘宗周一人。刘宗周死后，理学就再也没有大兴过。

至于满清思想受到钳制，故而朴学大兴，所谓朴学就是汉儒训诂考据的一套，这就是在开倒车了。

但是令林延潮最哭笑不得的就是，身为穿越者，他身上所携带的大杀器，就是阎若璩写的《尚书古文疏证》，以及后世专家对《尚书古文疏证》的补充。

《尚书古文疏证》正好就是朴学大成之作。

林延潮不由心道，我的天，这难道是我主动在给时代开倒车吗？

随即林延潮转念一想，只要是书是好的就行，管你n条道路，我只选一条，最快能帮我成名的道路！

咱可是彻彻底底现实主义者，不管黑猫白猫，能给我抓老鼠才是好猫。

想到了这一点，林延潮不由推开窗户朝窗外望去，但见已是繁星如斗的夜景。

原来自己不知不觉竟在书楼里，独坐了一天，连饭也忘记了吃。

不过此刻林延潮却心情大好，见眼前星空如洗，不由仰天大笑起来。

后世野史里记载这一幕，写着“忽一夏夜，林公心忽开朗，如门牖顿辟，屏障壁落，从此学问大成。”

但事实上这一夜……

“别吵了！”

“还要不要睡了？”

“我们白日刊书干了一天，你倒好在书楼睡了一日，半夜还要作鬼笑，让不让人活了。”

“几位兄台，抱歉，抱歉！”林延潮赶紧道歉。

众人走后，林延潮随即想到，当初阎若璩可是读书的牛人啊，为了强迫自己背诵，他将书读熟，就立即将书烧去，号称读书等身。

但即便如此，也是经三十年之功，学问大成后，才写得这《尚书古文疏证》，自己虽是抄他原书，但怎么样也是要抄出新意来。

默书没有意思，还是要有自己的思想在。

于是林延潮就校书，勘书的名义，在藏书楼里住下，实现了什么叫真正的“足不出户”，吃喝拉撒都在书楼里解决，晚上困了就在书堆旁睡下，醒了就从书堆旁起来，抱着书继续读。

读书就是要经历这么一段，不疯魔不成活的过程。

林烃当初以庄子的话告诫林延潮，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆已。”

是让林延潮读书不要只是仗着记性好就行了，那样只是两脚书橱，主要是有自己的道，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。

这也是理学和心学的观点，找到自己的道，也是六经注我的“我”。

但是朴学这东西，还真的没别的功夫，所谓道，一点不重要。

一些基本方法掌握以后，主要就是考据和训诂了，这是要博闻强记来搞定了。这正好是林延潮的专长啊！

林延潮读书之余，不由感叹，什么心学理学都是扯淡啊！丝毫没有朴学对我用处大，此题何解啊？

和阎若璩比起来，林延潮自信自己读书“过目不忘”的本事，还要强他数筹。

读书等身算什么？学富五车算个球？

在我面前都是小儿科！

第0143章 建阳书坊

林延潮在书楼上苦读，凭着对《尚书古文疏证》的记忆，这边在写文，这边读书，他写得极慢，一天只是写了百余字。

都是有了灵感再写，几个字就够了，下面不足的，又要去其他古书里求证了，古籍善本，刻本手抄书，不择细流的都读了起来。林延潮算了算，按照他这个进度，自己这本新版尚书古文疏证，起码要一年多才能写得完。

不过林延潮丝毫不急，通过著书，自己也是提升学问，反正是为尚书作注，也不是作与学业无关之事。

林延潮如此就在书楼扎根下来，整日读书八风吹不动，端坐紫金莲。

这边《闲草集》的刊印也没有耽搁，林延潮看完定稿后，就将最后的底书给了山长和讲郎。

由于林延潮对训诂音韵进行练手，他起点很高，是为尚书作注的，而《闲草集》只是信手书来，却也将这一篇旁注写得无比出色。

林垠看完心道，这随手旁征博引的本事，着实令人惊叹，于是问几名刊书的人，林延潮这是怎么回事？

这几名刊书的被林延潮日日驻扎书楼，监工之下，折磨不轻，当下就编排了林延潮一些话，比如夜夜大笑，足不出楼，送饭时，但见他拿着本书在啃，无比专注，仿佛中邪了一般。

林垠听了吓了一跳，心想这不是读书读到傻了吧。

当下林垠与林燎一并去书楼上去看林延潮。

二人到了书楼里，但见林延潮盘坐在地，手不释卷在那读书，一副万事不放在心上的样子。待到林垠，林燎走到屋子，林延潮方才察觉，向林垠，林燎二人施礼。

林垠叹道：“孔夫子当年读书，三月不知肉味。延潮为校对，这闲草集着实费了太多心思了。”

林延潮暗暗惭愧，他能说自己来藏书楼，更多是为尚书积蓄知识吗？

林延潮道：“因书不能出楼，弟子怕耽搁山长的事，故而就在书楼里住下，也谈不上什么太费心思。”