失多过于得，失去的大多数，总比得到的要愈加珍贵。

这句话并不能称之为谬论，但也绝对不是正确的说法。

至少，它得稍微改变一下内容。

譬如，某些情况下，失去的东西，相比起得到的东西，显得更加重要。

雁断将这句话的原意稍微修改，其中的意思便已然天翻地覆。

而由此对修行人所造成的影响，也会因之大相径庭。

他不清楚吴中千内心想法如何，但隐约也能够揣摩一二。

不论如何，诸如吴中千这类饱经沧桑的垂暮老人，大多都尝遍了人生在世的爱恨情仇，从而看破了凡俗红尘。

他们存活的执念，不是凝神瞩目于血脉亲友的情感潮流之内，而是将置之度外，把修行奉为不二主旨。

因此，对吴中千之流的修行人来说，大道领悟高于一切。

换言之，不论他们失去什么东西，也无法称得上是比得到大道领悟更加弥足珍贵。

有得有失才是因果循环之道，无法失去自己更珍贵的东西，又何以得到珍贵的大道领悟？

倘若吴中千落入雁断设计的陷阱，那便必然会如雁断料想那般，将失多过于得的想法扎根本心，视为真理。

修行人以能感天地造化，得悟乾坤之力作为基准，以朝闻道夕死可矣的无求无欲标榜自身。

吴中千显然是一个典型的修行人，他的内心深处是薄情寡义的，一心只为参悟大道，从而促使修为更进一步。

这一点从他不知雁断深浅之时，甚至打算破釜沉舟一搏，便可见一斑。

雁断的布局正中吴中千下怀，雁断甚至能够想象到日后吴中千会作何举动。

情感是生灵区别于草木无情之物的根本元素之一，吴中千欲要一心向道，就必须彻底抹除情感的存在。

而雁断的言辞，让吴中千犹如醍醐灌顶一般大彻大悟。

他要参悟大道，就要舍弃情感。

但他甘愿主动舍弃的情感，相比起渴望参悟的道则，显然是不足够珍惜的。

既然不足够珍惜，便想方设法让情感变得弥足珍贵起来。

雁断声情并茂的叙述，让吴中千看到了一缕黑暗中充满希冀的光华。

雁断之所以能够领悟道影与本源，是因为他失去了更加珍贵的亲情。

因此吴中千只需要让自己心中的亲情远远超越大道的珍贵程度，那么到时候一旦失去了亲情，就将必然获得感悟大道的契机。

这种想法无疑是滑稽可笑的，但吴中千对于修为增进、道则领悟提升的渴望已经接近不择手段的程度。

一个风烛残年的腐朽之人，如果企图拥有更加悠长的寿元与更加强大的实力，那么修为就务必增进。

朝闻道夕死可矣，不是说修行人在悟道后便可以将生死置之度外。

古人只是通过这种夸张的说法，凸显悟道的重要性。

修行的目的，其实就是为了感悟天地大道。

换言之，感悟大道就是增进修为，提升实力，补充寿元。

吴中千渴望力量，也渴望寿命，在无欲无求地渴望大道的冠冕堂皇之下，是一颗充满对生命攫取的卑微心灵。

“如何能够让亲情与大道的珍贵程度斗转星移，彼此颠倒？”

雁断面向天穹，垂落身侧的双手，五指蜷缩紧扣成拳，他漆黑如墨的双眸深处，宛转着戏虐与冰冷“欺瞒本我，暂舍大道，沉沦梦幻，融情于心，铭亲于骨，入至情而斩尽情，大道凝……”

暖暖的轻风掠空而过，吹拂起雁断额前的发丝，雪白的色泽，泛着寒冰的冷意。

雁断和吴中千虽然暗中相互算计，但表面上的他们却是相谈甚欢。

预料之中的变故没有发生，远远观望窥视良久的吴奈，在看到雁断毫发无损之后，心底不禁满盈失落之情。

“看来那件镇族之宝是落不到手中了。”

他苦涩的低声笑了笑，尔后自言自语地慰藉了一声“不过情况也不算太坏，至少老祖露面的消息，想来早已通过文相府的探子们，成功传达到了宗族们的耳中。

接下来一段相当长的时间内，恐怕他们都不会轻举妄动了。