大明有四百九十五个卫，一卫有五千六百个兵，这些兵叫正兵，正兵家里的男性家属叫军余。一卫辖五千户，一个千户一千个正兵。一卫有五千六百个正兵，加上家属，一卫就有两万多人，近五百个卫，就有上千万人隶籍军籍。凤阳有八个卫，凤阳卫，凤阳中卫，凤阳左卫，怀远卫，长淮卫，留守左卫，留守中卫，皇陵卫。五卫合计十几万人，相当于大明三个县的人口。正兵每年被拉到北京操演，被拉去的兵叫班军，即轮班上京的意思，但后来，班军到京不是操练，而是去给皇上和权贵做工，给的工食又少，于是班军逃亡无数，在卫里，无论是正军还是军余，皆被千户和指挥使当成佃农使唤，大明的卫所制度便失去了军事意义。
与卫所兵相对的是营兵，营兵不用种地，专业打仗。营兵存在两个地方，一是九边，二是营京。营京兵也不堪战，现在大明靠的是边军，《大明边军一小兵》为什么没写成大明一小兵，可能是在强调大明唯一堪战的边军。由于大明有边患，所以边军一直保持着战斗力，从李成梁到现在的祖家军，尤家军，皆有一定战力，大量边军被抽来剿贼，比如祖大弼，祖宽，尤世威，曹文诏，黄得功，左良玉，周遇吉，这都是边军出身，有的是从边军士卒一步步升到将领。明末流贼之所以没象太平天国那样横扫半壁，而是受到压制，一直打不过官军，就是因为明末有边军，而清末没有边患，没有可战之兵。
卫所兵已沦为农夫，卫所兵不行的一大原因，是因为朱元璋设计的卫所世袭制度，卫所官从指挥使到百户，都是世袭，可能当初朱元璋这么设计是为了酬功，跟他打天下的，大大小小的官，做一世官还不行，还要他们子子孙孙世袭下去，武职的世袭制度，是大明亡国的一个原因，导致庞大的卫所兵失去了战力，八旗也是世袭，所以后来八旗军也不堪战。
一月十二日夜，凤阳留守朱国相，现在就是统领这么一支世袭的生产建设兵团出了凤阳，凤阳八卫，八个指挥使，被他带出来七个：袁瑞征，张鹏翼，吕永荫，周时望，郭希圣，李郁，岳光祚。只有一个凤阳卫指挥使张国翰留守，之所以把张国翰留下，因为23天前的去年十二月二十日，前任凤阳卫指挥使侯定国，因贪暴被卫里的乱兵杀死，张国翰接任仅十天，于是被留下，但张国翰不是留守凤阳，而是留守凤阳东北边的临淮县。
这八个卫，拼凑了两千人，加上凤庐巡抚杨一鹏派来的千把人，三千人，不得不出来野战，因为凤阳无城，而流贼已经攻到了凤阳西南百里处的寿州。凤阳城的规制和北京差不多，中间是皇城，皇城里还有紫禁城，但是，在朱元璋时代，中都城修了一半便放弃了，当时修了周长六十里的外城城墙，是夯土墙，未及包砖，这圈夯土墙早已不存，于是凤阳便无城墙，只有中间的紫禁城有城墙。之所以没给凤阳拉一道外城，如果周长达六十里的话，成本过高，正好，有一种说法，说修外城影响风水。凤阳八卫有五卫原本是用来守外城的，所以这五卫的官署都在凤阳紫禁城外的居民区，但外城城墙早已不存，而这五卫与凤阳留守司，凤阳县，凤阳府等官署，便都挤在紫禁城外。留守左卫，留中卫，凤阳右卫，凤阳中卫，怀远卫，分守各门，怀远卫离紫禁城最近，原本设计，怀远卫是禁军。而凤阳卫却在凤阳东北的临淮县，不在凤阳，皇陵卫在凤阳南十余里的皇陵城，长淮卫在凤阳西北不远处的淮河粉团洲上，是一处河心洲。
崇祯八年一月十二日夜，二更时分，凤阳城西，凤阳留守朱国相骑在马上，身边是一列长长的步卒，开进夜幕中。两人正在与朱国相话别，一个是凤阳留守太监杨泽，一个是凤阳巡按吴振缨。去年，在凤阳卫指挥使被杀之前，杨泽也因贪暴，被凤阳百姓围在公署里三天，百姓又去围巡按吴振缨的府邸，请求吴振缨参奏杨泽，吴振缨逃去。总之，凤阳民变继之兵变，百姓一路捧着香，到河南寻流贼，要求流贼来解放地方。
吴振缨，浙江湖州人，温体仁老乡，他的妹子是温体仁的妾。巡按是都察院派到地方来的御使，长驻地方。原本，高官叫布政使，管民，都指挥使司简称都司，管军，按察司管司法。都司，按察司，布政使司，合称三司，是平级，这就分了布政使的军权和司法权，但朱元璋还不放心，又派巡抚去监视地方，后来巡抚长驻地方不走，变成了实际上的高官，还管军，管司法，完全违了朱元璋的分权初衷，不得已，朱元璋又派巡按去监视巡抚。为了不让巡按再次变成巡抚，规定巡按只有七品，以小制大，明朝的大学士只有五品，但行的却是相权，所以大学士得加个太保少傅的衔，把品级提高才行。
巡按是七品，和知县同级，但巡按是省领导，和巡抚合称抚按。凤阳是府，并不是省，只有知府，没有巡抚，杨一鹏是凤庐巡抚，要巡四个府，也不是凤阳巡抚，凤阳无巡抚，怎么弄个监视巡抚的巡按出来？凤阳虽只是府，但它又顶着个中都的名义，南京是南都，北京是北都，凤阳就是中都了，除了知府外，凤阳还有个中都留守，别的地方的卫所归都司管，而凤阳八卫归凤阳留守管。中都城现在还剩下最里边的一道，即宫城，即北京故宫的原版，北京故宫是仿凤阳中都城建造的。所以凤阳有城，但那是紫禁城，谁敢把百姓放到里边？流贼来了也不行。此外还有一个皇陵城，里边圈的是朱元璋的父母哥嫂的陵，但唯独没有府城。
这时，凤阳留守朱国相在马上道：“如今这天下的事，全不在理上，令人不平，不解，不甘。有些人，嘴里说着光明正大的言语，身上做着不明不白的勾当，弄得三时多难，五方交警，流贼都打到了帝乡，还有的人，依势横行，弄得民不堪命，弃朝廷而争迎流贼”。说吧，他又叹道：“天下被奴才豁邓得七零八落，却要我领着这些光棍兵去收拾，也罢，凤阳无城，留在这也是缩颈待毙，此番无非全节而死，离了众人的眼吧”。说吧，朱国相打马而去，对吴振缨与杨泽二人，竟连手也没拱一下。
朱国相的身影消失在夜幕中，杨泽才反应过来，他尖声道：“好好地，说这些没有轻重的话，平日寡言和气的一个人，今日是怎生个意思？听得恶囊人得慌”。
吴振缨道：“领着弱兵去送死，再不吐真言，想是日后便说不成了”。杨泽哼了一声道：“依着我，不该饶他”。吴振缨默立不语，过了一会，吴振缨又道：“八个卫的指挥使，被带去了七个，家事也都挣得从容了，此番却是要抬举诸人进忠烈祠，不然，天大的祸事等着，横竖是个死，死与死却不一样”。杨泽听懂了吴振缨的话，尖声道：“流贼来不来凤阳还说不定，瞧吴大人这话，说得我老大不忍”。吴振缨森然道：“凤阳守不住了，还是快回去收拾收拾，暂避一时”。杨泽却道：“吴大人慌得什么，流贼还远，过几日便是元宵节，颜大人布置了好一番花灯”。
吴振缨闻言，并不搭话，他来到轿前，钻了进去，吩咐一声起轿，轿子便向凤阳黑暗的衔上行去。杨泽见状，自语道：“怎地？也给洒家个大没意思？”。不多时，吴振缨在黑暗的轿内，编造着凤阳失守情形，他对朱国相的描写是“死于巷战，斩杀27人”，编得有鼻子有眼，歼敌精确到个位，把朱国相描写成武林高手，实际是在暗贬，朱国相死于巷战，应该出城堵流贼的人，却被流贼堵在了无城的凤阳。吴振缨此番编造，被各种书籍引用，比如《明季北略》，唯一不采用这种说法的是三十多年后康熙年间编的《凤阳府志》，那时许多当事人还在，朱大人明明是在城外堵截流贼阵亡的，怎么是死于巷战？
朱国相在巷战中斩杀27人，是如何统计出的？莫非朱国相身边跟了个统计员？在那种混乱的情况下，还是夜战，斩杀了多少人，怕是连自已都不清楚，吴振缨的这种胡说漏洞极大，却无人发现。既然世人智商如此低，吴振缨的春秋笔法，自然也就没人能领会了。