生活很无辜，它明明什么都没做，却要成为无数人干坏事的动机或者干了错事之后找的借口。什么破烂事最后都是生活所迫，生活太厉害了，生活逼别人干这个干那个，然后执法的公仆们永远抓不住生活，反过来他们也要被生活所迫。

河神很忙的，全世界每时每刻都有那么多的人乱扔东西，河神要给大家捞起来。

渔家姑娘也很忙，不是每一个需要女儿出来帮忙维持生计的家庭都敢于随随便便从河里面救落水的人，家里多一个人的成本很高。

这样残忍的说出这些话的道理，是为了告诫活了四分之一年龄的人们，不要再满怀幻想的期待那些天上掉馅饼的奇遇了。百分之八十的悬崖底下不会有小水泊也不会半道里长出大树，几乎所有的大河底下都有能把你脑子砸碎的石头。告诉你各种奇奇怪怪奇遇的那些人，他们的目的也是在你们做白日梦的时候可以

更快速地超过你们。

这世界上不管干什么事情，除了脚踏实地以外，根本就没有捷径可以走。

言归正传，单仁在河边走的时候，他只是单纯的想做一点没有用的事情。

在这个世界上根本不存在完全意义上的没用的事，做没用的事情的作用是，可以拿来消磨时间。

当人完全无计可施的时候他的每一分钟每一秒钟都很难熬，做一些没意义的事情可以让时间过得快一点，这样子当你每熬过去一天，你离倒霉的日子就近一天，同理你离渡过难关的日子也近了一天。

单仁这样无所事事地行走在河边的时候，他满脑子都是诸如“常在河边走哪有不湿鞋”、“不到黄河心不死，不见棺材不掉泪”或者“长江后浪推前浪”之类的莫名其妙不该出现的俗语，然后他看见河边有一个很寻常又很不寻常的地方。

寻常是因为随便一条河都会有这样潮乎乎、你走过去一定要踩到一脚泥的河岸。

不寻常是因为那里闹哄哄的围着一大群人，河岸那么长，他们偏偏就喜欢围在那个位置。

单仁走过去，他身上有着和绝大多数人相同的特质，比如说爱凑热闹。

那里围着的人很多，单仁走近了也不能看到最中间有什么，他只知道人多了就非常吵闹，现场人确实很多也确实很吵闹，于是单仁心里想：他们是不是在举行什么献祭仪式，比如把少女送给河神之类的。

活人献祭，其实就是把好生生的人丢进水里去。这是一种非常愚昧落后的祭祀方式，是由那些比这种事情本身还要愚昧落后的人编造出来的，也不知道别人为什么就轻而易举的相信了，后来可能是参与这些事的人感觉到了自己的愚蠢，他们就改往水里扔其他的东西。事实上，不管是扔人还是扔别的什么东西，甚至是扔大便也好，人们都忽略了一个最基本的问题，他们根本就没考虑过河神是否能够收到，这就非常麻烦了。

更麻烦的还在后头，所有读过河神的故事的人都知

道，河神是会把收到的礼物退回来的，同时他还会额外送一份金的和一份银的过来，这样一来人们献祭河神的目的就很值得商榷了。

单仁往人群最中间挤，他当然不是为了扮演西门豹那一类的角色，他只是想看看被用来献祭的小姑娘，如果是一个很漂亮的女孩子的话不晓得河神还会不会选择退货。

单仁拼命往人群中间挤，他都没有听见有人哭闹的声音，“这家的人心肠可实在太硬了。”单仁心想。

单仁好不容易才挤到了最前面，人们指责他：“你这个人挤什么挤？”

然后单仁看见河边上放着好几个非常大的桶，桶里面装满了水，水里面装满了鱼之类的会动的东西。

“你们不是在拿人献祭吗？我以为你们是在拿人献祭。”单仁道。

“我们才不那么干，现在已经不流行那样了。”人们说道。

单仁顿时觉得索然无味了，他问道：“那你们是在

干嘛呢？”

人们说：“我们在放生。”

“放生？”

“对。”人们说道，“把鱼，放回水里去。”

单仁问道：“鱼现在不就是在水里？”

“桶里的水是死的，河里的水是活的，我们是把鱼从死的水里放到活的水里去。”人们解释。

单仁道：“我懂了。”然后他指了指自己过来的方向说道：“我从下游过来，那里有人用网拦在河中间，鱼放掉还是会被捉住。”

“那不归我们管。”人们说道。

单仁道：“怎么能不归你们管呢？”

人们道：“是有人花钱雇我们放生的，放掉之后我们的工作就完成了。”

单仁道：“可是问题是你们结果没有放生成啊。”

人们道：“我们只管把鱼放掉，雇主又没有给我们保证放生成功的钱。”

单仁很生气，他还想要说点什么，但是人们说道：

“你不要再说话了，你在这里打扰我们工作，我们是可以揍你的，但是我们不揍你，我们很文明。”

放生的人说完就接着开始放生。

单仁觉得这样不行，他拦着人家不让人家继续，气氛一下子就很僵硬。