?方外高格：指出家高僧。本书卷三《道人灵一传》后有总论。

?逃名散人：指隐逸高士。本书卷一《王绩传》后有总论。

?上汉仙侣：指神仙道士。本书卷十《吕岩传》后有总论。

?幽闺绮思：指闺阁才女。本书卷二《李季兰传》后有总论。

?“至若触事兴怀”两句：指每篇传记后，除去总论之外的其他琐论，多标以“○”，以示与正文区别。

?异方之士：辛文房自指，辛氏乃西域色目人。

?弱冠：古代男子二十岁行冠礼，初加冠时称弱冠，泛指男子二十左右的年纪。斐然：发愤的样子。

?狃（niu）：拘泥。

?倡：提倡。盟：原指盟约，这里指约定之事，即汇撰《唐才子传》事。

?作：振起。九京：春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地，此指墓中人。长梦：指死亡。

后来奋飞：即指后世奋发有为的才子们或学者们。

可畏：即后生，让人敬畏的后辈，如对《唐才子传》指瑕补正的诸位学者即是。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

赏音：犹知音。

厘：厘定，整理。

大德：元成宗年号（1297—1307）。甲辰：即大德八年（1304）。引：作序。

【译文】

我悠远地想象他们的高尚情怀，自身也信服他们这样的诗道，探究他们大概的行迹，发现他们的传记资料都是零星、交错地出现，让阅览他们作品的人，对他们的音容笑貌还是难于了解，仅仅是把那些姓名对上号，不能分辨其中的关键，我曾深切地认为这是大毛病。近来因为闲居在家，多有空闲，把妨碍的事情都抛弃，在简册书籍上游目翻检，在史传和文集中用心搜求，有的探求详尽多达好几卷册，趁势补全他们的传记，撰写成完整的篇章，资料翔实且都有所根据，用来了解整个唐代诗歌的兴盛，并撰写成一家之言。每篇传记都按时间顺序标记在前，排出先后顺序，并在他们的传记后面添上当时或后人的公正评论，谁能诬蔑他们呢？像世俗之外的高僧，逃避声名的隐士，飞升上天的仙人道友，深闺里含有绮丽之思的才女，虽然人数很多，却没法一一考证出实际情况，因此别有总论来评论他们。天下的英雄奇才，所具有的见解大略相似，人心之间的距离，差别也不是太大，以至于我看到他们的事迹兴起一些感怀，也就顺便附益在他们的传记之后。我是西域色目人，二十岁左右就发愤著书，但是拘泥于个人的见闻有限，怎么可能穷尽了解唐代诗人们的事迹？斗胆在这里起个头，还得依靠各位同道中人，互相增益啊。希望通过这些传记能把九泉之下的诗人们从死亡的睡梦中叫醒，也借以歌咏一个朝代的清雅风韵。后来的人奋发有为，可敬畏的后生互相激励，百代之下，还希望有知音啊。传记总共写成二百七十八篇，因附录在这些传记中而名字不灭的诗人又有一百二十个，整理为十卷，用《唐才子传》作书名。元代大德八年（1304）春天作序。

六帝

夫云汉昭回，仰弥高于宸极；洪钟希扣，发至响于咸池。以太宗天纵，玄庙聪明，宪、德、文、僖，睿姿继挺，俱以万机之暇，特驻吟情，奎璧腾辉，衮龙浮彩，宠延臣下，每锡赠酬。故上有好者，下必有甚焉者矣。

【注释】

1云汉昭回：指银河光亮，回转在天。语出《诗经·大雅·云汉》。

2仰弥高：越望越高。语出《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”宸极：北极星。古人认为北极星是最尊贵的星，为众星所拱，比喻帝位。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰。”

3咸池：有二义，一说指古人想象中的日浴之处；一说指唐尧时代的乐舞，也称《大咸》。这里当以咸池为日浴之地，或亦含有帝王所作诗歌可与唐尧《咸池》乐媲美之意。

4太宗：即唐太宗李世民，李渊次子，唐朝建立后封秦王，任尚书令，发动“玄武门之变”，次年登基，改元贞观，推行“贞观之治”，能文善诗。天纵：上天所赋予，此指天赋之才。

5玄庙：指唐玄宗李隆基，唐睿宗第三子，励精图治，统治前期形成“开元盛世”。安史之乱时逃蜀，后抑郁而死，庙号玄宗。《全唐诗》存其诗一卷。

6宪：即唐宪宗李纯，本名淳，顺宗长子，在位期间以法度制裁藩镇，消除藩镇跋扈局面，史称“元和中兴”。晚年求长生，服金丹，后为宦官陈弘志等害死。德：即唐德宗李适（kuo），代宗长子，改租庸调为两税法，后泾原兵变，长安被朱泚占领，逃往奉天（今陕西乾县）。长于诗文，常在浴堂殿与学士讨论诗歌，夜分不寐。《全唐诗》存诗十五首。文：即唐文宗李昂，穆宗第二子。晚唐宦官争权，王守澄等杀死唐敬宗李悟，拥立敬宗弟文宗登位，文宗不甘作傀儡，倚重寒士李训、郑注，试图清除宦官专权。大和九年（835）李训谎奏左金吾厅石榴树上夜降甘露，欲诛杀前来验看的宦官首领仇士良、鱼弘志，不料仇士良发现伏兵，事败，李训等被杀，株连千人，史称“甘露之变”，文宗也被软禁而死。善写五言古诗，《全唐诗》存诗七首。僖：即唐僖宗李儇（xuān），懿宗第五子，在位期间贪乐，激发王仙芝、黄巢唐末大起义。

7奎（kui）璧：指皇帝的手笔。奎，即奎宿，古人认为奎宿主文章。

8衮（gun）龙：君王朝服上的龙，代指皇帝。

9锡：赏赐，赐予。

10“故上有好者”两句：语出《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”

【译文】

那银河光亮回照在天上，越望越高的地方就是众星所拱绕的北极星；大钟很少敲叩，一旦敲叩就在咸池上发出巨大的声响。以唐太宗的天赋才华，唐玄宗的聪明智慧，唐宪宗、唐德宗、唐文宗和唐僖宗，圣睿的姿态相继挺立而出，都在处理国事的空闲时间，特意驻足留意于吟诵诗歌，他们所写的诗歌腾跃着光辉，他们自身也浮现出光彩，宠渥地延请臣子，常常赐给臣子赠送酬答的诗篇。所以《孟子》说上面有爱好的人，下面一定会喜好得更厉害啊。：，，，