4此处原文iμα原义为外套，西方旧译本均直译。近代译本依其文义在g h f举任何一物为之代表，故用x为代。

-- 163

形而上学。

161。

譬如以x代表“白人”而解释x为“白”

，主词中另一个决定性名词被删除了；白人诚然是白的，但他的怎是却不在其成为白。

然而所由为x者，是否确为一个怎是？不是的。怎是应为某一事物确切的所是；当一个主题附加了另一个属性时，这复合词便不再确切地是那原来的“这是”

〈个体〉，例如“白人”就不能确切地作为那个“这是”

，因为这些“这是”

〈个别性〉只能属之确切的本体。

1那么只有那些事物，其说明可成为一个定义的，方得有其怎是。但，这并非每字与其说明相同就算定义（若然如此，则任何一组的字都将成为定义；这象伊里埃2也可以说是某一物的定义了）。

这必须对一事物于基本上有所说明才可以。基本事物均不能以另一物来说明某一物。凡不是科属中的品种之一，就不会有〈科属之〉怎是——只有各个品种才能具此怎是，因为这些不仅由于参与〈科属〉而获得〈科属的〉偶然属性或秉赋，〈而是具备了科

1这里行文简略，亚氏的辞旨须加诠释：αθπsδiπw（人－两脚－l l f h h k f i h k动物）是一类合乎“怎是”的复合名词，因为人是两脚动物，也是动物，义无二旨。

αθwπsαθπs（人－白人）

，由单纯名词进于复合名词，就无由得其怎是，l f h f h因为“白”非怎是范畴，这不能说人人都是“白人”

；对于一个“白人”

（脸白的人）不能作出通用定义。s为白，此处作“人”的形容字时，其义为脸白，或 e k j h肤色较浅的人，非人种之别。

（此例另见卷，章七、九，卷h，104a25，卷i，q1058b34卷k，1068a17，均同。）

2“伊里埃”

（is）荷马史诗名，此处用其原字义为“一堆”

（意即“一堆v k的字就算一个定义”）。

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。

261。形而上学

属的怎是的〉。

1至于其它一切厚物，若得有一名称便也得各有一个如其名称的公式——即“某主题具有某属性”